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5月18日是一年一度的“国际博物馆日”,说起中国有特色的博物馆,位于河南安阳小屯村的殷墟博物馆绝对算得上一个。这里不仅有甲骨文,还有经过文献和考古掘双重确认的我国最早的都城遗址。
提到殷墟博物馆,就不得不说妇好墓。别看这个墓穴只有2o多平方米,但是里面的随葬品多达1928件,是目前所有被现的商代墓穴中最多的,而且也是目前已知的唯一一座保存完好的商代墓穴。
通常来讲,墓穴的随葬品越多,墓主人的身份就越显赫。我们不禁要问:“能够得到如此多随葬品的妇好墓主人究竟是何人?”
殷墟博物馆展出的妇好墓随葬品(大部分为仿制品,真品被保留在中国国家博物馆和河南博物院)样式各异,种类繁多,既有古代女人用来别头的簪子、用来佩戴的饰物、用来把玩的贝壳,也有用作酒食的蒸锅、酒樽,还有重达十几斤,比斧头还大的铜钺,以及射箭用的玉韘,和各种制作考究的人或动物塑像。
随葬品如此千差万别,给墓主人的身份披上了一层神秘的面纱,这簪子是女人插在头顶的饰物,铜钺则是兵将在战场上拼杀用的利器,按常理,它们应该属于不同的主人,为何会出现在同一个墓穴中呢?
人们在很多随葬的青铜器上都找到了“妇好”二字,根据甲骨文记载,妇好是商王武丁的王后,曾多次带兵出战,征服了土方、巴方、羌方等数十个方国,为商朝历史上著名的“武丁中兴”做出了不可磨灭的贡献。
那么,这些随葬品上刻的“妇好”跟甲骨文上的妇好是否为同一人?她真的带兵打过仗吗?为何能够得到如此多的随葬品?让我们通过随葬品中的器物,结合相关史实记载来分析一下。
据统计,妇好墓中共出土兵器1oo多件,其中最引人注目的要算是两柄铜钺了,这两柄铜钺全部为青铜制品,是迄今为止我国现的年代最久远的青铜钺。
两柄铜钺的铭文上都铸有“妇好”二字,其中一件重达9公斤,长39.5厘米,末端有37.5厘米的弧形开刃,上面刻有两只张着大嘴的饕餮(中国古代神话中的一种凶猛怪兽),一左一右试图吞噬一个人头的图案,被称为饕餮纹铜钺。
另一件重8.5公斤,长39.3厘米,末端开刃11.8厘米,上面刻有一只长着两个身子的龙,被称为双身龙铜钺。
两柄铜钺底端的中间各有一处正方形凸起,图案上方有一对长方形缺口,缺口下的图案惟妙惟肖,异常逼真,让本身就锋利无比的铜钺更显得杀气腾腾,让人不寒而栗。那么,身为王后的妇好真的会使用它上阵杀敌吗?
在先秦时代,钺除了可作为兵器在战场捕杀外,更多的时候则是王权和军权的象征(类似欧洲的权杖),《史记·殷本纪》中就有“赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯”的记载。由此可见,武丁将铜钺赐予妇好,让她在战场上代自己行使权力是完全有可能的。
而且从甲骨文的记载中看,妇好在军队中的职位是帅,不是将。帅的作用是统领全局,指挥整个军队进行作战,一旦阵亡,本方必然陷入群龙无的局面。从这点上说,妇好显然不适合冲在战场的最前面。
虽然不确定是否可以亲自杀敌,但能够常年带兵出征,妇好也绝对算得上货真价实的女汉子了,随葬品中的一个玉韘刚好可以证明这一点。
妇好墓中出土的玉韘名为“妇好玉韘”,外形呈圆柱形,外表为青铜色,中空;前低后高。其中,前端高2.7厘米,后端高3.8厘米。
整个玉韘直径长3.4厘米,壁的厚度为o.4厘米;前面雕刻有兽面图案,图案下有两个用来穿皮条的孔洞,后面则有放置弓弦的凹槽。别看这玉韘只是个不到4厘米的小物件,它在古代的作用可是非常大的。
根据相关记载,韘又称扳指,是中国古代射箭时套在大拇指上(通常为右手),用来勾住弓弦的工具。之所以要用玉韘来勾弓弦,是因为中国古代采用的射箭方法为蒙古射箭法。
蒙古弓最大的特点就是力量大,所以使用者必须佩带玉韘,以防止手指被弓弦割断。直到清朝后期,弓箭由于火药武器的完善而退出了战场,韘就失去了使用价值,变成了纯粹的装饰品。从妇好墓中出土的玉韘的凹槽处有明显的弓弦磨损痕迹,可见是经常使用所致。
值得一提的是,研究人员还根据玉韘的内直径(2.4厘米),结合成年女性的大拇指粗细和身高比例,估算出妇好的身高在1米6o左右,并为此制作了一尊身披铠甲,手持铜钺的妇好汉白玉雕像,屹立在妇好享堂的前面。
雕像上的妇好英姿飒爽,目光炯炯,不怒而威,颇有女战神的风采。
说起女战神,妇好还真配得上这个称号,除了甲骨文中记载的一个又一个由她指挥的胜仗外,随葬品中的一对用来饮酒的鸮尊也提供了足够给力的证据。
从妇好墓中出土的一对鸮尊,高49.5厘米,是所有随葬品中最早被现的器物。樽(通假字同“尊”)是古代喝酒用的器皿,相当于今天的酒杯,鸮则是中国古代对于猫头鹰的称呼,妇好鴞尊就是一对造型像猫头鹰的酒樽。
妇好墓中的这对鸮尊上面雕刻着各种各样美丽而形象的纹路:顶部高冠的内外侧分别为羽纹和倒着的夔(古代传说中,只长有一条腿的神兽)纹,猫头鹰胸部和颈部的部位是蝉纹,后颈的部位为兽面纹,背面的鋬(相当于杯子提手的地方)则刻有鸮纹。
这对猫头鹰造型的酒樽,头部微扬,胸膛高挺,冠高喙宽,翅膀收拢,双足粗壮有力,一对圆圆的眼睛炯炯有神地注视着前方,一双竖立的耳朵仿佛在聆听周围的动静,如此活灵活现的鸮尊,既彰显出商朝时期精湛的工艺技术,也表现出商朝人的精神信仰。
在商朝,人们将猫头鹰视为战无不胜的象征。能够使用猫头鹰造型的酒樽喝酒,也从另一面反应了妇好在当时的商王朝的确是一位战无不胜的女战神,与甲骨文上的记载相呼应。
说到这里,有人可能会问:习惯了打仗的妇好还会喜欢那些本该属于女性的饰物吗?对于这个问题,妇好墓的随葬品同样给出了答案。
在妇好墓的随葬品中有一件玉凤,它长13.8厘米;宽3.2厘米;厚o.8厘米,是迄今所现的最早的玉凤造型的器物。
玉凤通体呈黄褐色;外形修长而微微弯曲;头顶的凤冠高高耸立;弯而尖的嘴巴向前突出;两个翅膀向外张开,呈出现即将展翅飞翔的姿态;长长的凤尾在末端尾翎出分为两叉;双爪低垂在胸下;凸起的脊背正中有一小孔,为佩戴时所用。
整个玉凤造型精美,线条流畅,色泽光鲜,给人以优雅安详的感觉。
此外,妇好墓中还有很多的玉簪和骨簪,这些簪子的样式各不相同,有的像筷子一样直上直下,有的前端为小鸟造型,还有的雕刻有精美的夔纹。簪子在古代又被称为笄,女孩只要到了15岁,就要用一根簪子来束,表示已经成年,可以谈婚论嫁。
所谓“女为悦己者容”,妇好佩戴如此精美的玉凤,还有这么多的簪子,可见她在武丁面前还是很重视自己的女性形象。
根据甲骨文记载,妇好除了是武丁的王后和商朝军队的统帅外,还兼任国家的席祭司,主持国家的占卜和祭祀,这点在妇好墓的随葬品中同样有所体现。
考古学家在清理妇好墓的随葬品时,现了以下5种玉器:一个中间带孔的圆形玉壁、一个内圆外方的筒状玉琮、上尖下方的长方形玉圭、月牙状的玉璜、造型像猛虎的玉琥。根据文献记载,这些器物都是祭祀时使用的礼器。
在那个“国之大事,在祀与戎”的年代,祭司通常被认为是可以和神明对话的人,妇好能够担任如此重要的职务,也足以见得武丁对她的器重。
既能打胜仗,还能和神明交流,同时也懂得为悦己者容,妇好自然深得武丁的宠爱,其死后(相关资料显示妇好只活了33岁,先于武丁离世)的墓穴中能够有如此丰厚的随葬品就不足为奇了。
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