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第二十章 后山崖 乱葬岗（第2页）

掩埋有坟还立碑的，基本都是寨中的自己人。或是哪些山贼的家人不幸病故，或是下山抢掠的山贼不幸被杀，被带回了尸身。直接抛尸埋都不埋的，则大部分是由山下掳掠上来的。基本都是被山贼当作奴隶一般使唤，逼使做各种劳动与活计。

比如前身的勾陈当初带人开荒种地时，除了合寨的妇孺老弱外，朱雄倒是也调派了一批从山下掳掠来的人口，将这些奴隶交给勾陈使唤，其中倒也颇有些青壮。否则光是凭妇孺老弱，没有有效的强壮劳动力，前身的勾陈也做不到现在这般规模。

这些从山下掳掠来的人口，有愿意跟着做贼的，只要当着山贼的面杀上一人，纳了投名状，便可一起入伙做贼，并非今后一辈子到死只能当奴隶。毕竟山上的贼兵，也需要兵源补充，不然只有损失，没有补充，朱雄这个大寨主也迟早要做成光杆司令。

而兵源的补充上面，也不能一味指望些江湖匪盗慕名而来，主动投靠入伙。这种补充，终究有限，毕竟朱雄与姜成这两大寨主的名号，在江湖上也算不上有多响当当，所以很难完全凭他们两人的名声又或黑风寨的名头吸引到人。就算偶尔能吸引到些，也不够多。

因此，这山上贼兵的主要兵源，大部分都是被裹挟而来。往往被抢了东西后，连人也会一块儿掳掠上山。有用的就留下听用，没用的再杀了也不迟。

有愿意入伙的，就杀一人都做投名壮。不愿意入伙的；自然是只有每天继续做苦工，直到干到死为止。每天的吃喝，自然也不能跟真的山贼比，能维持个温饱饿不死就算不错了。

这种情况下，自然难免有受不了每天的大量劳动，而导致直接累死的。还有的则是想找机会逃跑，但往往逃不成，被山贼抓了，自然是直接杀了立威。还有的，则是直接被些山贼凌辱至死，用以取乐。

反正这些山下掳掠来的人口，只要不肯答应入伙做贼，山贼们就基本不拿这些人当人看。

这种情况，还是在前身的勾陈上山之后，才稍微改善了些。

前身也是被掳掠上山的，因此被这些同样被掳掠来的人口，便不免有些同病相怜之感，所以他自从得了大寨主的重用后，能帮到一些，便会尽量帮助些这些同样被掳掠上山的人。

只是这寨子终究不是他做主，虽然在他的作用下，这情况有些改善，但还是难免隔三岔五地会死人。

而前身的勾陈对此，也是有心无力。他总不能劝朱雄把这些人全都放了，这种劝，朱雄不但不会听，反而还会怀疑他的居心。劝的多了，可就等于是在找死了，朱雄哪里容他一直有二心。就算有，也不能就这般表露出来。

所以，前身的勾陈也就是尽己所能帮上一些，实在帮不到的，也不会强求。反正他在这寨中待的时间长了后，对死人这种事也是见的多了。渐渐的，便也有些麻木不仁，也不甚在乎这些人的死活了。

也正因如此，后山的门禁便也不严，只要有人想去后山，基本都可以随意出入。而勾陈所住的南山居，离后山本就很近，往常前身的勾陈也经常有出去到后山游玩散心，也是常出入惯的，故而把守后山寨门的山贼眼见勾陈要出去，便丝毫不做拦阻，直接开门放行。

后山上面，倒是有几处景致不错，很适合赏玩。

不过勾陈这次出来的目的却不是游玩赏景，散心只是借口，他真正打算去的地方，乃是后山的乱葬岗。

这寨子里死了人，基本都是抛去后山的一座低矮山丘上掩埋，久而久之，便形成了一座乱葬岗。只是有的还好心掩埋一些，有的便直接弃尸于此，埋都不埋。

掩埋有坟还立碑的，基本都是寨中的自己人。或是哪些山贼的家人不幸病故，或是下山抢掠的山贼不幸被杀，被带回了尸身。直接抛尸埋都不埋的，则大部分是由山下掳掠上来的。基本都是被山贼当作奴隶一般使唤，逼使做各种劳动与活计。

比如前身的勾陈当初带人开荒种地时，除了合寨的妇孺老弱外，朱雄倒是也调派了一批从山下掳掠来的人口，将这些奴隶交给勾陈使唤，其中倒也颇有些青壮。否则光是凭妇孺老弱，没有有效的强壮劳动力，前身的勾陈也做不到现在这般规模。

这些从山下掳掠来的人口，有愿意跟着做贼的，只要当着山贼的面杀上一人，纳了投名状，便可一起入伙做贼，并非今后一辈子到死只能当奴隶。毕竟山上的贼兵，也需要兵源补充，不然只有损失，没有补充，朱雄这个大寨主也迟早要做成光杆司令。

而兵源的补充上面，也不能一味指望些江湖匪盗慕名而来，主动投靠入伙。这种补充，终究有限，毕竟朱雄与姜成这两大寨主的名号，在江湖上也算不上有多响当当，所以很难完全凭他们两人的名声又或黑风寨的名头吸引到人。就算偶尔能吸引到些，也不够多。

因此，这山上贼兵的主要兵源，大部分都是被裹挟而来。往往被抢了东西后，连人也会一块儿掳掠上山。有用的就留下听用，没用的再杀了也不迟。

有愿意入伙的，就杀一人都做投名壮。不愿意入伙的；自然是只有每天继续做苦工，直到干到死为止。每天的吃喝，自然也不能跟真的山贼比，能维持个温饱饿不死就算不错了。

这种情况下，自然难免有受不了每天的大量劳动，而导致直接累死的。还有的则是想找机会逃跑，但往往逃不成，被山贼抓了，自然是直接杀了立威。还有的，则是直接被些山贼凌辱至死，用以取乐。

反正这些山下掳掠来的人口，只要不肯答应入伙做贼，山贼们就基本不拿这些人当人看。

这种情况，还是在前身的勾陈上山之后，才稍微改善了些。

前身也是被掳掠上山的，因此被这些同样被掳掠来的人口，便不免有些同病相怜之感，所以他自从得了大寨主的重用后，能帮到一些，便会尽量帮助些这些同样被掳掠上山的人。

只是这寨子终究不是他做主，虽然在他的作用下，这情况有些改善，但还是难免隔三岔五地会死人。

而前身的勾陈对此，也是有心无力。他总不能劝朱雄把这些人全都放了，这种劝，朱雄不但不会听，反而还会怀疑他的居心。劝的多了，可就等于是在找死了，朱雄哪里容他一直有二心。就算有，也不能就这般表露出来。

所以，前身的勾陈也就是尽己所能帮上一些，实在帮不到的，也不会强求。反正他在这寨中待的时间长了后，对死人这种事也是见的多了。渐渐的，便也有些麻木不仁，也不甚在乎这些人的死活了。

也正因如此，后山的门禁便也不严，只要有人想去后山，基本都可以随意出入。而勾陈所住的南山居，离后山本就很近，往常前身的勾陈也经常有出去到后山游玩散心，也是常出入惯的，故而把守后山寨门的山贼眼见勾陈要出去，便丝毫不做拦阻，直接开门放行。

后山上面，倒是有几处景致不错，很适合赏玩。

不过勾陈这次出来的目的却不是游玩赏景，散心只是借口，他真正打算去的地方，乃是后山的乱葬岗。

这寨子里死了人，基本都是抛去后山的一座低矮山丘上掩埋，久而久之，便形成了一座乱葬岗。只是有的还好心掩埋一些，有的便直接弃尸于此，埋都不埋。

掩埋有坟还立碑的，基本都是寨中的自己人。或是哪些山贼的家人不幸病故，或是下山抢掠的山贼不幸被杀，被带回了尸身。直接抛尸埋都不埋的，则大部分是由山下掳掠上来的。基本都是被山贼当作奴隶一般使唤，逼使做各种劳动与活计。

比如前身的勾陈当初带人开荒种地时，除了合寨的妇孺老弱外，朱雄倒是也调派了一批从山下掳掠来的人口，将这些奴隶交给勾陈使唤，其中倒也颇有些青壮。否则光是凭妇孺老弱，没有有效的强壮劳动力，前身的勾陈也做不到现在这般规模。

这些从山下掳掠来的人口，有愿意跟着做贼的，只要当着山贼的面杀上一人，纳了投名状，便可一起入伙做贼，并非今后一辈子到死只能当奴隶。毕竟山上的贼兵，也需要兵源补充，不然只有损失，没有补充，朱雄这个大寨主也迟早要做成光杆司令。

而兵源的补充上面，也不能一味指望些江湖匪盗慕名而来，主动投靠入伙。这种补充，终究有限，毕竟朱雄与姜成这两大寨主的名号，在江湖上也算不上有多响当当，所以很难完全凭他们两人的名声又或黑风寨的名头吸引到人。就算偶尔能吸引到些，也不够多。

因此，这山上贼兵的主要兵源，大部分都是被裹挟而来。往往被抢了东西后，连人也会一块儿掳掠上山。有用的就留下听用，没用的再杀了也不迟。