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  她迅回到刑警队的办公室，打开电脑。在她QQ的好友名单里却怎么也找不到花落无声的名字。在搜索上查，同样一无所获——还没有人注册过这个名字。

  一、槐树4

  不久，负责调查郑浩这个名字的同志送来了令人震惊的消息。

  郑浩，男，生于1943年，高中毕业以优异成绩考上哈工大，后因政治成分原因被学校劝退，在家待业。一直住在南坪85号2o3室。到1965年，其父郑作维因被红卫兵长期折磨导致精神崩溃，于是在家中饭菜里下毒，导致全家四口集体死亡。郑浩死时二十二岁。

  郑家的档案及照片在文革期间大部遗失，仅存郑作维在与师范学院62届毕业生合影。

  拿着这张放大的黑白照片，恐惧一点一滴涌上李敏心头。照片上的人们穿着那时最为普遍的暗色衣服，笑容可亲，像一张张骨灰盒上的遗照，留给许多年后怕人们忘却掉的音容笑貌。暗色的衣服连成片，像很浓一片暗色的云雾，郑作维站在其中无私地笑着，很自信。他和李敏见到的郑浩有点像，父子之间遗传着同样深沉的大眼睛。

  谁知道呢？也许此刻就有东西站在你的后面。

  而你却看不见这就是刚刚李敏乘坐过的三十四路末班车，就是刚才郑浩坐着的那辆车，翻了，无人生还。

  当刑警们感到现场时，几个乘客和司机的尸体已经被人从河沟里捞了出来，直挺挺的一排，横在马路涯子上。

  每具尸体除了受到磕碰浸泡之外，都是圆睁着眼睛半张着嘴，仿佛一同看到了什么恐怖的事情。

  警车的警灯无声地闪烁着，把红光一闪一闪打在尸体们的脸上，情形异常可怖。

  法医报告指出司机售票员和乘客一共七人，在汽车翻进水沟时都没有受到致命撞击。使他们真正的死亡原因还是恐惧。他们的心脏在瞬间无法承受巨大恐惧引的肾上腺激素过量分泌，使心脏猝然停止跳动，导致死亡。

  七个人都被活活吓死了。那么在他们临死前，究竟看到了什么？

  是什么东西，能够带给人们如此惊栗的恐惧？

  在刑警队，李敏和同事们在为刚才拉她下车的老人做录。

  老人叫耿匣仁，曾在生物研究所工作，现已退休。

  气氛紧张而肃穆。每个人都在认真的听。

  有干警问耿老：&1dquo;上车后，你是怎么现郑浩的脚没有挨地的呢？”

  &1dquo;当时我正好坐在车后面，他们一上车，我就看到了。”

  李敏问：&1dquo;你为什么当时不马上告诉我？”

  &1dquo;不可能的。当时我并不知道他是不是想害你。”

  有人问耿老：&1dquo;你又是怎么知道郑浩想害李敏的呢？”

  &1dquo;因为当时他的一只手一直在座位下偷偷做挖的动作。”

  挖什么？挖眼睛。联想起前几起案件受害人被挖去的眼睛，李敏不禁尖叫起来。

  老人淡淡地说：&1dquo;姑娘，别害怕。谁一辈子都会遇到几件怪事。你看，我今年都八十多岁了。到了我这个年纪，你就会现周围的世界和年轻时看到的不太一样了。我想也许年轻的时候我们都是太性急，把很多好象不存在的东西就给忽略掉了。等到老了以后，可能离死亡近了一些，所以才现世界原来和我们年轻那会儿看到的不完全一样。”

  耿匣仁笑的很和善，说：&1dquo;我是研究生物的。搞了大半辈子生命科学，谁知最后越搞越糊涂了。尤其在这种精神能量领域，有很多现在都没办法解释的东西。

  比如精神能量的传递，其中几乎有迷信的色彩，但是却不尽然，在这方面我们的研究也仅仅是刚起步。再比如我们今天看到的这个人，很可能就是死亡前的精神能量在某种程度上被储存，而后在如今被释放。他（它）的行为没有意识，只有本能，所以会做出很多自然的举动。其实这些行为都是他生前想去做的，活着时他是人，所以也仅仅是人的想法。没有什么诡异的。&1dquo;

  李敏和同事们面面相觑，难以置信。老人接着说：&1dquo;可能这个人死前很痛苦，因而产生了报复心理，所以现在他（它）的行为是害人的。在古代文献里有厉鬼的记载，大概也是这样的吧。当然这只是推论，我们现在没办法证实。

  因为对于这类神经反射式的能量转移，我们目前的研究只是一片空白。&1dquo;想了想，他又说：”对了。以前在师范学院有个叫郑作维的生物学者，他在这方面很有研究，当时他还在我们生命能量测量的课题小组任组长。可惜文化大革命时&he11ip;&he11ip;呵呵，这都是过去的事情了。那时我还年轻，现在却已经退休了。&1dquo;

  &1dquo;他现在已经死了吗？”到底是年轻人，所以李敏禁不住要问。

  &1dquo;是哦。”老人叹了口气，&1dquo;听说他在文化大革命时自杀了。”上年纪的人对死亡显示出的是不仅仅尊敬，仿佛还有种等待的含义。所以，耿匣仁的表情是肃穆的。

  刑警老杨突然问：&1dquo;那东西究竟是什么玩意儿？是人，还是尸体？”他半天没出声，一说话就把大家吓了一跳。

  &1dquo;应该是尸体吧。就是说肯定有一具带有能量的尸体存在。只要能找到那具有能量转移的尸体，是能够防止他（它）再次害人的。”