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  “一气三呼”之术就是建立在“天罡地煞”祭炼法的基础上。其基本理论就是，以后天呼吸调控气血，在体内运化神魂元气，形成所谓“飞精”，喷在所祭炼的器物上，强行提升祭炼层次。

  比如一件法器祭炼层次为八层，运用“一气三呼”之法后，可暂时将层次提到十层，威力大增。但消耗非常大，多次使用，元气亏乏倒在其次，还有极大可能损伤神魂根本，必须非常小心，而且多次作用在同一法器上，很有可能拉低原本的祭炼层次，甚至对法器造成损害。

  其实这门杂学的原理并不复杂，甚至有些粗糙，大概这也是它后遗症巨大的原因。

  余慈没用多大功夫就掌握了这种技法。照神铜鉴要谨慎，搜魂镜没被他祭炼过，他只好试探着用在纯阳符剑上，哪知三口气喷下去，符剑内积存的煞气便给轰声引燃，险些就破开封禁，白白损失一口好剑。

  他连忙抹消法术余波，明白纯阳符剑威力虽大，但也就是法具的层次，潜力不足以支撑“一气三呼”的激，这才出现问题。但看起来，“一气三呼”之术确实是有效果的。

  三口气喷下去，余慈全身元气当即少了三分之一，便是神魂也有虚弱的感觉，他没有继续尝试，只用照神图扫了眼黄泰等人的动向，见其确实回返，干脆就瞑目调息，争取尽早恢复状态。

  握住照神铜鉴，体内先天一气起伏波荡，活泼泼运转不停。余慈已经习惯了将祭炼和修行放在一起，就当是多了一个窍穴回路，在神意驱动下，元气来回搬运，在镜中剔除真气杂质，同时增益修为。

  等他再度睁眼，云雾中天色黯淡，看情况，应该是傍晚时分。

  瞥了眼照神图，果然，天裂谷上方，残阳将坠，映得千山如血，煞是壮观。这情形让余慈联想到了金焕的太炫极阳法，只不过和府主的神威不同，黄泰一行人竟然还没有脱出照神图的范围，仍在天裂谷中艰苦跋涉，与层出不穷的猛禽凶兽作斗争。

  余慈咧嘴一笑，不再管他，继续扫视照神图，看附近有没有什么目标。很现实的情况是，他饿了！

  但在此时，照神图出了问题。

  最初，是图景大大地跳荡一下，余慈以为是幻觉。但等到第二次跳荡、乃至一圈扭曲的波纹自下方幽暗地域边缘处冲击上来时，他实在给吓了一跳。

  余慈现在位置，大约是在三十里深度的层面上，距离幽暗地域已经不足十里。

  此时的照神图，像是一幅正被火焰吞噬的画卷，“火舌”是扭曲的，波及的范围，几乎就是照神图的半边，它所经之处，就是一片虚无。照神图的映照范围便是这样被大口大口地吞掉，有那么一刻，余慈甚至以为照神图会就此完蛋。

  事实上，“火舌”的波及范围早已经过了正常的限度，几乎就是在他“脚底下”熊熊燃烧。下方的图景支离破碎，心念移换过去，那片天地便像是要崩溃了一般，摄人心魄。

  余慈站了起来，下方出了什么事？

  第o48章魔乱

  即使有照神图做依仗，余慈也从来没有下降到四十里深度以下。因为那里的环境实在太过恶劣，除了更危险的猛禽凶兽之外，昏暗的光线、险峻的地势，还有时不时从更深处卷上来的阴风寒潮，都注定了那片区域及以下地带，是个要人命的地方，必须慎之又慎。

  “也许，是一场风暴？”

  定在山壁上，余慈感觉到了强烈的上升气流，还带着谷中独有的寒气。可是在寒气之中，还有一层很呛鼻的气味，属于生灵，更确切地说，是属于肉食性野兽的腥膻气。

  而且，气息还是混杂的，仅从这方面看，不知有多少猛禽凶兽在下方聚集。

  沉思片刻，余慈从袖中拿出照神铜鉴，抚着微凉的镜身，做出决定。

  他先关闭了照神图，随后深深吸气，直至小腹微涨，后天之气通过神意运化，调动气血精元，穿关过窍，在口鼻间略一蓄积，便喷射而出。

  “哼、嘿、哈”连续三声，到“哈”声时，“飞精”如流，闪烁着炽白微红的光芒，打在镜面上，刹那间，照神铜鉴青光剧盛，映得人须皆碧。

  余慈动“一气三呼”的时候，结合照神铜鉴的结构性质，这口精气正喷在宝镜中央“窍穴”之上，与早先一步灌注进去的精元之珠生反应，像是迅拨动转盘的手，带着精元之珠，飞转动。

  明明是稳握着镜身，余慈却觉得镜子在飞旋转，转得手心烫。一层可以目见的光波以镜面为中心，向外扩散，也在此时，他开启了照神图。

  扩散的光波蓦地掀起大震荡，像是巨浪翻涌的大海，而照神图便是海中浮起的仙山，在这“仙山”底部，还有一片巨大的幽暗区域，成为山的基座。而波荡的青光，便如潮水般涌进去，照彻这片区域。

  成了！

  云雾弥漫的天裂谷，毫不打折地将纵深五十里的广阔空间展现在他眼前。一点儿也不因为天色转暗而有所变化。

  余慈心念移转，随青光游了进去。他从未如此清晰地观察到四十里深度之下的区域，幽暗地域中，相对来说还是比较空旷的，偶尔几只生灵，看上去危险凶悍，也都是来去匆匆。然而当光波顺着黑暗一路流下去，接近照神图中下部之际，“入目”的情形，又令他毛骨悚然。