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  而他之后，最有资格成为储君的，乃是皇四子朱和圳，因为他也是颜皇后所生，是嫡次子。

  即便四皇子现在现在什么也不是，既不是郡王，也不是亲王，但依然占据储君继承的第一顺位。

  于是，推举四皇子的奏疏，雪片般的飞向内和乾清宫。

  隆武帝不应。

  有人推测圣心，认为隆武帝的期望还是在二皇子辽王的身上。

  ……

  第一封推荐辽王为储君的奏疏，出现了。

  ——大明一直都是嫡长子继承制，一个嫡，一个长，确定了继承的顺位，而辽王是庶出，除非是没有嫡子，然后才可能轮到他，但现在还有四皇子六皇子两个嫡子在呢，怎么也轮不到辽王。

  上疏的工部郎中夏维被叱为奸臣。

  都察院。

  御史们借着“质询”的机会，轮番上台，将夏维好一阵的谩骂，直骂的夏维差点当场晕过去。

  ……

  隆武帝还是不应，也没有惩罚夏维。

  有人暗中劝辽王，说，大位不以智取，陛下虽然不吭气，但却不像是同意，两位嫡子又仍在，殿下你应该约束夏维等人，谨小慎微，以待天时，才是上策啊。

  辽王不听。

  于是，更多的推荐辽王的奏疏出现了。

  同时的，反对辽王为储君的奏疏，也开始大幅增加。

  朝堂上，迅形成了两派，四皇子派以绝对的优势，占据道义的高度，碾压辽王派。

  毕竟，大明嫡长继承是多少年的祖制，早已经是深入人心，不是一个辽王可以挑战的。

  ……

  乾清宫。

  隆武帝朱慈烺正在给诸皇子讲课，今日讲的是“法”。

  不同于真正的律法老师，朱慈烺没有直接传授法律知识，讲解法律条文，而是假设了一些局面，令诸位皇子就自身的理解，作出回答。

  辽王朱和增一如既往的聪明，他的回答，谨慎又得体，蒙王朱和圻大大咧咧，对律法的理解，还停留在表面，四皇子朱和圳比较死板，只是念了一遍法律的条文，并没有太多个人的理解。

  在四皇子回答之时，辽王朱和增十分注意的倾听。

  ——太子之位悬空，他和四皇子互为竞争者，表面上虽然还是兄友弟恭，但私下里的争夺，却早已经是开始了，某种意义上讲，这甚至由不得他们自己，他们身边的人，各方利益，早已经围绕他们两人在下赌注了，他们不从也没有办法。

  抬轿的人已经将你抬上去坐了，你还能下轿不成？或者说，你想要下轿，他们也是不愿意的。

  五皇子在军中磨练，不在京师。

  轮到刚刚大学堂毕业，即将去往讲武堂磨练的六皇子朱和坤之时，他站起来，斟酌了一下，有点羞涩地说道：“父皇，儿臣以为，君为轻，民为本，社稷次之，以律法而言，就刚才之事，应该践行一句话，那就是，王在法下！”

  ……

  “王在法下？”

  此言一出，其他几个皇子都是吃了一惊。

  自古以来，除了上天，就是皇帝最大，诸般法律，也都是给臣子百姓们制定的，没有一条能约束到皇帝，因为皇帝的圣旨，就是最大的法，就是不可触碰的天。

  可以让一人生，也可以让一人死，在皇帝的圣旨面前，没有什么法律是可以阻挡的。

  历朝历代，每一个统治者，都是竭尽全力的维持这种至高权力的存在，包括他们这些朱明皇子。

  因为只有维持皇权的至高无上，他们才能统治天下，才能坐在高高的万人之上。

  但现在，朱和坤居然说，王在法下！

  也就是说，王的权力，是不能过法律的，如果王权和法权出了冲突，王权是要听命于法权的。而法权是控制在文官手中的，这岂不是说，皇帝要听从于文官？上变成下，下变成了上，天地颠倒了吗？

  这怎么可以？

  ……

  朱慈烺静静的望着六皇子，心中却是惊喜，他没有想到，几个皇子之中，六皇子是第一个悟出这个道理的人。

  这不是聪明不聪明的问题，而是能否跳脱皇家身份，放弃自私自念，用平等、平和，律己，前的目光看待帝王和法律的关系，最终的目的，不是为了毁灭皇权，而是赋予皇权的生命。

  只有王在法下，所有人都有一套行事的清楚规矩和准则，连皇帝也不能例外，如此，才能跳出封建王朝灭亡的轮回……

  “六弟说的不对！”

  有皇子站起来反对，却是四皇子朱和圳，他扳着律法的条文：“从古至今，都没有这样的律法，儿臣也从来没有听过这样的说法。如果王在法下，那诸般律法都得推翻，天下岂不是要乱？”

  隆武帝不置可否，目光看辽王。

  辽王原本不想表态，只看老四和老六争辩，他坐收渔翁，但见父皇望来，只能站起，小心翼翼地说道：“儿臣以为，六弟所说却有些不妥，大约他是从大学堂归来，对律法有些生疏了，准他再学习即可。”

  蒙王摸着下巴想不出，七皇子八皇子都还是懵懵懂懂，隆武帝也没有打算问他们，于是微微点头，示意辽王和四皇子坐下，目光再看向六皇子：“六郎，你二哥和四哥都提出质疑了，你是如何想的，说说吧。如果你不能说服朕，就像你二哥说的那样，大明律，你怕是得抄上几十遍了。”