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第41章 轮回路上一碗孟婆汤（第1页）

今世的苦不堪言是前世恶的偿还，今世的花容锦簇是前世善的回报。许多人总是认为轮回是真实存在，不然何以今生的付出得不到想象的结果，都是因为前世的因导致了今生的果。

轮回是否真的存在？那么为何人对前世过往的事没有任何记忆？民间传说，人在转世投胎之前，阴差会让准备投胎的鬼魂先喝下一碗孟婆汤，使其忘记前世的所有，重新以一个崭新的生命出现。

这是一种对生命的慈悲，同时也是维护生命秩序和生命动态平衡的法则。如果每个转世的人都拥有前世的记忆，那当他来到这个世间，前世的记忆与今世的生活产生关联，那人生和社会都将不堪设想。

当一个人现前世的仇人是今生的儿女，他该如何面对？当一个人现前世的长辈是今生的恋人，他该如何选择？当他现前世的仇人是今生的贵人，他该如何自处？前世和今生的纠缠，将让人无言以对。

如果轮回存在，如果前世的记忆存在，那么人的思维将会混乱，社会的秩序也会受到影响。所以前世必须与今生断绝联系，如果有轮回，那么轮回路上，那碗孟婆汤就是斩断前世与今生勾连的那把刀。

宇宙人生自有其展规律和自然法则，各安其位，遵循它的变化秩序，这样才能让宇宙人生运转得以正常进行。轮回是生命的重新开始，与前世无关，今生的人生，只与当下有关，无关前世，也无关来世。

很多人都曾做过一些清晰又模糊的梦，梦中自己在另一个世界风起云涌，或者到达过一些地方，都是那么的真实。当自己醒来时，不知道那只是虚幻的一场梦，还是真实经历的一次轮回？

庄子在《齐物论》里讲了一个故事。故事中，庄子梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，那么快乐，那么悠然自得，不知道自己是庄周。梦醒后，庄周不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周。

有时候，梦就像是一个轮回，在另一个世界的“存在”，与当下的“此在”并不冲突。一个是虚幻的记忆，一个是现实的存在，只不过是轮回路上没有喝下那碗忘却记忆的孟婆汤，让自己还能记得起另一个“自己”。

在一般人的认知中，醒来时所见所感所做都是真实的，梦中的都是虚幻。然而，梦境和现实有时只是一线之隔。一些梦境真实的让人以为那就是真实，有些现实魔幻的就让人以为那就是假的。

其实，醒是一种状态，梦也是一种状态。梦和醒、生和死、前世和今生、今生和来世，并非完全对立，也不是绝对的虚幻和真实，有时梦给现实启迪，让现实去追寻梦的脚步，实现梦中的生活。

人是通过意识感知这个世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。梦境也是一种感知，可能是真实的也可能是虚假的。人生如梦，世界真实与否，对人们并没有多大意义。

不管人生这个梦是真实的也好，虚假的也好，荒诞的也好，离奇的也好，在梦中就不能忽视容纳意识的躯体，不能忽视保障躯体生存的物质条件。那些与躯体没有直接关联的前世来生都无关紧要，不必挂怀。

生命的虚幻与否，谁也把握不了，但人终究是活在当下。前世再怎么艰辛或者顺畅，都与当下无关；来生再怎么安逸或者困阻，都与当下无关。当下的生活，只能由当下决定，切莫把当下挥霍。

轮回路上的那一碗孟婆汤，就是切断前世与当下、当下与来生的联系，彼此不再纠缠、不再困惑、不再迷茫，让你从梦里彻底醒过来。梦醒了，轮回的崭新生命，才能不畏艰难，与这人生来一场不见不散的相逢。

今世的苦不堪言是前世恶的偿还，今世的花容锦簇是前世善的回报。许多人总是认为轮回是真实存在，不然何以今生的付出得不到想象的结果，都是因为前世的因导致了今生的果。

轮回是否真的存在？那么为何人对前世过往的事没有任何记忆？民间传说，人在转世投胎之前，阴差会让准备投胎的鬼魂先喝下一碗孟婆汤，使其忘记前世的所有，重新以一个崭新的生命出现。

这是一种对生命的慈悲，同时也是维护生命秩序和生命动态平衡的法则。如果每个转世的人都拥有前世的记忆，那当他来到这个世间，前世的记忆与今世的生活产生关联，那人生和社会都将不堪设想。

当一个人现前世的仇人是今生的儿女，他该如何面对？当一个人现前世的长辈是今生的恋人，他该如何选择？当他现前世的仇人是今生的贵人，他该如何自处？前世和今生的纠缠，将让人无言以对。

如果轮回存在，如果前世的记忆存在，那么人的思维将会混乱，社会的秩序也会受到影响。所以前世必须与今生断绝联系，如果有轮回，那么轮回路上，那碗孟婆汤就是斩断前世与今生勾连的那把刀。

宇宙人生自有其展规律和自然法则，各安其位，遵循它的变化秩序，这样才能让宇宙人生运转得以正常进行。轮回是生命的重新开始，与前世无关，今生的人生，只与当下有关，无关前世，也无关来世。

很多人都曾做过一些清晰又模糊的梦，梦中自己在另一个世界风起云涌，或者到达过一些地方，都是那么的真实。当自己醒来时，不知道那只是虚幻的一场梦，还是真实经历的一次轮回？

庄子在《齐物论》里讲了一个故事。故事中，庄子梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，那么快乐，那么悠然自得，不知道自己是庄周。梦醒后，庄周不知道是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦中变成了庄周。

有时候，梦就像是一个轮回，在另一个世界的“存在”，与当下的“此在”并不冲突。一个是虚幻的记忆，一个是现实的存在，只不过是轮回路上没有喝下那碗忘却记忆的孟婆汤，让自己还能记得起另一个“自己”。

在一般人的认知中，醒来时所见所感所做都是真实的，梦中的都是虚幻。然而，梦境和现实有时只是一线之隔。一些梦境真实的让人以为那就是真实，有些现实魔幻的就让人以为那就是假的。

其实，醒是一种状态，梦也是一种状态。梦和醒、生和死、前世和今生、今生和来世，并非完全对立，也不是绝对的虚幻和真实，有时梦给现实启迪，让现实去追寻梦的脚步，实现梦中的生活。

人是通过意识感知这个世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的。梦境也是一种感知，可能是真实的也可能是虚假的。人生如梦，世界真实与否，对人们并没有多大意义。

不管人生这个梦是真实的也好，虚假的也好，荒诞的也好，离奇的也好，在梦中就不能忽视容纳意识的躯体，不能忽视保障躯体生存的物质条件。那些与躯体没有直接关联的前世来生都无关紧要，不必挂怀。

生命的虚幻与否，谁也把握不了，但人终究是活在当下。前世再怎么艰辛或者顺畅，都与当下无关；来生再怎么安逸或者困阻，都与当下无关。当下的生活，只能由当下决定，切莫把当下挥霍。

轮回路上的那一碗孟婆汤，就是切断前世与当下、当下与来生的联系，彼此不再纠缠、不再困惑、不再迷茫，让你从梦里彻底醒过来。梦醒了，轮回的崭新生命，才能不畏艰难，与这人生来一场不见不散的相逢。