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第19节（第1页）

“在明朝以前，一直是这样，但到了明朝狼王娘娘就被各地兴起的土地庙所取代了，但仍旧有一部分人崇信狼王娘娘，就是民间的杂耍艺人，他们因为生存需要，整日跋山涉水，入山时只要见到狼王庙就会进来演一段鬼戏，据说这段鬼戏真有让狼王娘娘显圣的效用，所以每一座狼王庙的乐楼里都会摆放古乐器，而这些乐器也就是唤醒狼王娘娘的法器。”

“宁哥，您说的故事着实感人，但是狼王庙和神楼本质上来说有区别吗？”我问道。

“你问的很好，当然是有区别的，神楼是用来辟邪求吉的风水宝地，而狼王庙……”说到这儿宁陵生看着木窗外渐暗的天色继续道：“可是用来招鬼的。”

第36章鬼求人

“这里居然是一处招鬼的地方？”我惊讶的道。

“没错，无论你怎么算，狼妖它是妖，而玲姑嫁给了妖怪自然也就是妖怪，死了的妖怪不为鬼难道还能成仙？”

“她保佑穿行山里的脚夫，这总是善举吧？”

“当然是善举，所以狼王庙是招善鬼的地方，自然也就是宝地了。”

“我明白了，之前你说找到宝地，指的就是这座狼王庙？”我恍然大悟道。

“没错，不过我话只说了一半，这地儿在以前的确算是宝地，但到今天可就是大凶之地了。”

“因为这里出了人命，而且他们将死人埋在这里影响了巨木的生态习惯。”我道。

“很对，所以宝地就成了凶地，这是人力无法扭转的，仅靠修庙根本没有半点作用。”

“宁哥，你真的不打算管他们了？”

“有些事情不是我打算就行的，帮助人也得得到对方的同意才行。”宁陵生无奈的道。

“是啊，这件事还真难办了。”我道。

“你就是没事找事，他们自己都不怕，你跟着瞎操心有什么意思？”王殿臣对我道。

“他们是愚昧不懂理，但罪不至死啊。”我道。

“问题是人家不想接受你的帮助，你剃头挑子一头热也没用。”

“行了，咱们出去吧。”宁陵生当先下楼，海生默不作声的跟在我们身后，出了古庙后只见工人们都在拖拉机上翻找铁质工具，伙夫在泥巴地下掏了几个洞火做饭，黑暗的山林中被一股饭食的香气充溢。

“秦边，把我教你的的玄空风水口诀里关于十不葬的口诀背一遍。”宁陵生对我道。

我以为他要突击考我，这可难不倒我，于是我张嘴就来道：“一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头；三不葬沟源绝境；四不葬孤独山头，五不葬神前庙后；六不葬左右休囚；七不葬山冈缭乱；八不葬风水悲愁；九不葬坐下低小；十不葬龙虎尖头。”说罢我有些得意的看了宁陵生一眼。

他似乎是颇为赞许的点点头道：“那依你看村民葬尸于此犯得是哪几种忌讳？”

“首先是神前庙后，其次是山冈缭乱。”我道。

“但是这二者中你觉得哪一项是最为要紧的？”

“这……”我想了想道：“既然这里是木精为祸，那应该是神前庙后最为要紧了。”

“古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，此地风水异变完全是人祸所为，你们大家都要记住了，因为修庙者所遇到的险状，十之八九都是人为创造，如果一遇到困难我们就觉得这事儿完全是旁人之因，与我们没有关系，那又何必做这门手艺，殿臣，你说呢？”

称呼王殿臣小名，这是宁陵生唯一的例外。

“大哥，您觉得我说的话不对？”

“当然不对，庙宇在常人眼里都是吉祥所在，他们并不懂天下十庙九怪，遇到一点阻力就任由别人往绝路上走，你的慈悲心何在？”

“大哥，不是我没有慈悲心，而是这些人油盐不进，你能怎么办？跪下来求他们接受我们的帮助？”王殿臣不服气的顶撞道。

“好，既然你不服气咱们就说说自己的道理，咱们既然为修庙匠人，请问修字有何意义？”

“这有什么好问的，那不就是把破庙修补完全，把佛身镀上金漆吗？”