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第81节（第1页）

甲乙木灵之气壮大白杨树枝，对着玉羊狠狠唰去。

玉羊的修为距离金丹只差一线，但这一线就决定了玉羊绝对不是百果神和草头神联手的对手。

玉羊一阵悲鸣，背上又有一卷阵图飞下。东方青牛忽然一震身形，犄角中飞出来一道青木旗幡，南方火驼头顶的赤焰旗幡迎风招展，西方金麝也拿出来一卷白色旗幡，而北方羽衣修士仰天大笑，将最后的黑水旗幡拿出来。

“五行大阵成了！道友，便是你如今还有何能为？贫道看你也是道门修士，不若退去吧！”羽衣修士此言是对着阵心的姜元辰说的。姜元辰居中安排，同样也暴露了种种手段让羽衣修士看出来他的功法路子。

五面旗幡互通，五行之气开始在白雾大阵中涌现。百果神和草头神面带惶恐之色，而姜元辰嘴角终于浮现一丝笑容：“是啊，终于成了。”话音一落，大阵忽然再起变故！

第一百三十章天一演囚笼

护山大阵原本在白明福地笼罩一层白雾，白雾乃是水灵之气汇聚，朦朦胧胧将白明山和其他地域分割。但随着羽衣修士重新开辟五行大阵准备将所有人困住，一道道五色流光在白雾中穿梭。

五行大阵，姜元辰嘴角浮现一丝冷笑，早在火驼亮出来自己的旗幡后姜元辰就有些明白此物的妙用了。旗幡类的法宝，最重要的一个用途就是布阵！能够炼制一面火行旗幡，那么按照五行同修的道人们一贯行为，怎么会不炼制其他几面幡旗？这些修士们的习性之一就是五行俱全，什么五行珠，五行旗，五行轮等。

五行大阵的布置早在姜元辰的预料之中，甚至姜元辰也需要借助这一个五行大阵来完成自己的布置。

河图，河图上面有大衍之数，在姜元辰的催动下，北方的一白点和六黑点同时放光，隐约有水声响起。

“天一生水，地六成之！”随着姜元辰的话音，草头神手中的白杨树枝被姜元辰拿在手中，白鹿君的水神神力和姜元辰的法力相结合，整个护山大阵中的水元全部印入河图，整个护山大阵开始变化。

五行之道，以木为始，以水为终！

随着姜元辰操控水元力，羽衣修士瞬间明白这厮的念头：“想要将我的五行大阵全部转化成你的水元气，怎么可能！”

五行大阵除了阵图在小岛上空飘荡，五面旗幡连接成环形转动，五色流光围绕之下准备封禁中央的小岛。

不过姜元辰的目的显然不在此：“升！”

姜元辰凭借手中白杨树枝和岛中央的本体白杨树的联系，白雾水元不断蜂拥过来，带着阵中所有人一举冲天而起。

在水之柔力的推动下，别说羽衣修士一下子不及防，就是木青漪等也纷纷被推向天空。

空中，一个蓝色的水球将所有人裹住，然后赤白黄青黑五色作为禁法将水球牢牢锁住。

水球中央，姜元辰拿着树枝，周老、木青漪等人都围在姜元辰的身边，而羽衣修士带着自己的四尊灵兽化身站在另一边，五颗灵珠不断旋转。

羽衣修士看到下方的大阵在诸多妖灵的帮助下继续运转，恍然：“水中月，镜中花，这居然是幻术的虚实对应理念？”

以下方的护山大阵作为阳极实体，而他们所有人目前所在的水球可以看做阴极虚境，是姜元辰用白杨树枝和本体作为子母媒介而来。

真要说，这个理念是姜元辰借鉴了麻山城的情况而来。媒介，用白杨树枝替代阴阳坎离镜；源泉，用水元之力替代满城怨灵之力。而开辟这一个水球空间，除了姜元辰自身对空间的领悟外也是借助了羽衣修士的五行大阵来稳定空间。

“原来你从一开始就猜出来贫道要用五行阵法了？”羽衣修士在说话的时候剩下四尊化身施展神通攻击水球，想要从中脱离出去。他的目标可是白鹿君，跟姜元辰等人一起困在水球中算怎么回事。

“这位前辈太心急了，此水球是你我两座大阵融合碰撞而来，想要破开大阵需要将两座大阵同时毁去才行，不然只能进不能出。”

整个护山大阵提供了能源，而河图作为粘合点构建两座大阵。羽衣修士的五行大阵以木为起点，最后以水为终结，但是他的水之道不全！所以羽衣修士是以自己的修为在镇压大阵，他的水行玄光根本没有练出来。

这时候，河图作为水行的补充添了上去。河图作为五行的终点，以水之归藏硬生生连接两座大阵。也是河图乃灵物凝聚，天然可承受莫大元力，方才不惧怕这种元气的对撞。

河图上面的黑白五十五个光点忽明忽暗，渐渐呈现混沌之色，又飞到了水球下方死死贴在表面，搅动水球中的五行元气不让羽衣修士等人控制。

“呀呀！”姜元辰咂咂嘴：“这真不好办了，你我二人的大阵彻底相连，说不得这个水球还有演化空间的可能呢。”

阵法空间，这是阵道最常见的一种变化。而姜元辰摆明利用幻术来演化阴阳真幻空间，这是对太虚幻境的一种实验！

太虚幻境一定是一种融合了空间和幻术的法门，姜元辰如今仅仅一个实验就几乎将空间演化出来了。

在水球一开始凝聚的时候，姜元辰召集几位同道的时候，水球中隐隐约约浮现的白明山的山河景象分明是跟下方的实体所对应的投影。

按照神道的说法，这就是地灵神们的地界神域投影。