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067 叶青纯粹瞎折腾（第1页）

何谓圣人之道？

道家以无为而治、为而不争、善利万物、天人合一为圣人之道；法家以谨修所事、待命于天、毋失其要、去智与巧为圣人之道；纵横家认为在隐与匿；兵家在谋在势；墨家尚贤尚同……

唯独儒家，经过多年发展、吸收、辩论，最终形成以仁义礼智信为圣人之道的核心。

仁义为先。

而又正所谓仁育万物，以义正万民。

所以，在周弼的眼中，顺应大乾振兴文脉国策的走势，哪怕只是制作出有利于文化传播的器具，也足以称之为圣人之道。

当然，这也不能说错。

毕竟能够位列四大发明之一，印刷术在文化传播领域的地位，哪怕后世电子信息技术来了，也得俯首叫“爷”。

而且更有意思的是，眼下还并没有所谓的印刷术。

只有拓印。

若不严谨，称其为起始于汉灵帝时期的印刷术也并非不可。

但它终究与印刷术不同，只运用于雕刻或石刻等物之上，是对其表面的手工复制品，具体用法是将一张纸紧紧覆盖在作品上，用黑色或彩色材料拓印，因为雕刻的文字是阴文，所以在纸张上往往显示的是黑底白字。

这极大限制了文字作品的传播。

以至于在如今的大乾，这种只有在拓印碑文时候才会用到，正常情况下出书，依旧以手抄为主，所以哪怕早就有了造纸术，书籍也依旧是极为宝贵的东西——宝贵的是内容。

而叶青要做的。

说是改进拓印，实则是直接把印刷术弄出来，而且还不是从基础的雕版印刷再到活字印刷，而是直接跳到活字印刷术！

这玩意儿……

别说是领先一个时代了，简直可以说是领先两三个时代！

怎么能让周弼不疯狂不激动？

“别激动，大人别激动。”老头年纪毕竟很大了，叶青生怕他一激动再给嘎了，急忙拉扯对方，“学生既然能提出来，自然是胸有成竹，只不过还需要试验……”

“多久？”周弼立刻跟进。

“呃……”

叶青思考了一下，前世的时候，活字印刷术有好几种，泥活字、木活字、锡活字、铜活字、铅活字……其中木活字对后世影响是最深的，也是最常用的。

但如果要最快见效的，那还得是泥活字。

眼下他只需要把技术先弄出来，将就着用，后续再由工匠们慢慢改进，而且毕竟只是先弄试卷，那大不了先直接雕版，所以直接说道：“快的话四天，慢的话五天，但考试前绝对能出来。”

“很好！”周弼瞪大双眼，“你要什么匠人，我都给你调！老夫只有一句话，现在能否开始？”

“自无不可。”

“那我这就去叫人，博士、学政、匠人还有禁军……”

说罢。

老头根本不给叶青再说话的机会，就直接风风火火地离开。

没过多久。

安宁的国子监顿时鸡飞狗跳起来……

……

……

“什么情况？叶长生究竟给祭酒说什么了？让他老人家这么激动？”

“博士们全都过去了，带着州府学生们来的学政也都过去了，还有禁军……啧啧，禁军不是一般在考试时来吗？怎么现在就开始来了？而且，还有匠人……”

“那群匠人去挖泥了。”

“知道的这是国子监，不知道的还以为是瓦窑呢！”

“马上就要舍试和岁贡了，可别出幺蛾子……”

“快看，是武亦安博士，他也来了，对，前几天我记得他和祭酒讨论过叶青来着，去问问，他说不准知道……”

国子监如此大的动作。

贡生们自然知晓，外加舍试临近，一个个不由得提心吊胆起来，一有空就聚在一块讨论，眼下好不容易看到个相关者，也顾不得尊卑，直接上去把中年文士拦住：“武博士，留步。”

“怎么？舍试临近不一个个复习，找我作甚？”虽然是文士，但武亦安说话却直来直去，颇具武者风范。

学生们一个个出身显赫，倒也不畏惧：“武博士知道最近有什么事吗？和状元郎相关的？”

“状元郎？叶青？”武亦安立刻把眼睛眯了起来，笑道，“我看你们不是想问叶青，而是想问舍试吧？”

能当贡生的没几个不想做官。

舍试便相当于龙门。

临近舍试，哪怕这些权贵出身的贡生们再怎么吊儿郎当，恐怕也无心关心其他。

闻言。

学生们立刻讪讪起来：“所以状元郎真和接下来的舍试与岁贡有关？”