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  然而她总如此，全不见有怜起来的希望。他们于是想打她走了，教她回到卫老婆子那里去。但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成为乞丐的呢？那我可不知道。

  《阿Q正传》，收入课本是节选。没有结构的严谨，也没有思想的深沉，纯粹以幽默甚至轻慢的调出之，不经意间便写成了这么一篇名作。但它极不宜收入课本，做中学生的教材。它写的是一个农村的流氓，调戏妇女，偷人财物，既麻木不仁，又冥顽不灵，说是怎样的深刻，怕都是评论者的附会，难说就是阅读者的体味。这样的小说，从情操上说，无熏染之必要，从技巧上说，无师法之可能，仅仅因为是鲁迅的名作，便入选中学课本，实在没什么道理可言。

  《从百草园到三味书屋》，此篇写旧时私塾学童生活，天真未凿，味天成，最宜入选中学课本。

  《藤野先生》，平常。若是从敦睦中日邦交出，选它还说得过去。

  《阿长与〈山海经〉》，写一个丑妇人的颟顸与仁慈，毫无美感可言。作者对这位儿时的保姆，是怀念的，但这怀念中有鄙弃的成分，显得很不厚道。最不应当入选的是，此篇中有一段话，对妇女是人格的慢侮，对少年是心灵的戕害。且看下面这段文字：

  中学课本里的鲁迅作品（3）ne

  &1dquo;那里的话？！”她严肃地说，&1dquo;我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”

  这样污秽的文字，你让教员在课堂上当着那些少男少女怎么讲？勉强讲了，你让那些少男们对他们的少女同学生怎样的感想？仅仅因鲁迅是伟大的文学家，而将此篇选入初中语文课本的人，其无儿女乎？

  《记念刘和珍君》，前面分析过了。仅仅&1dquo;我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”这一句话，也不应当入选中学课本。

  《为了忘却的纪念》，这是一篇好文章，只是太散漫了，对中学生来说，没有任何可师法之处。欣赏还是可以的。

  《&1dquo;友邦惊诧”论》，作为鲁迅的杂文，这篇不是很好的，要选杂文，也不该是这篇。全篇正文不足千字，全是激愤之语，时有谩骂的句子，是这类文章中的大忌。如：

  好个国民党政府的&1dquo;友邦人士”！是些什么东西！摆什么&1dquo;惊诧”的臭面孔呢？

  鲁迅的这类杂文，影响了中国整整一代人的文风。不可否认，有正面的影响，那就是说理透辟，辞锋凌厉，也有负面的影响，那就是强辞夺理，尖酸刻薄。中学生要学讲道理的文章，即便是批判，也要走分析、说理的路子，不能走这种通篇斥责甚至谩骂的路子。

  《中国人失掉自信力了吗》和《拿来主义》，想来是为了振奋民族精神，汲取外国的先进经验，才入选中学课本的。若是出于这样的考虑，应当选胡适等真正对西方先进文化有理解，有研究的人的文章。选鲁迅这样的文章，不是很合适的。

  其他的就不说了。我认为，作为一个优秀的作家，中学课本上选鲁迅的文章是应当的，只是不应当选这么多，更不应当选那些不宜入选的作品。要叫我说，中学六年，初中选两篇，高中选两篇，就行了。就现有篇目，初中可选《百草园和三味书屋》、《孔乙己》，高中可选《祝福》、《为了忘却的纪念》。顶多再选一篇充分说理的杂文。像现在这样一选就是十几篇，是没道理的。选上几篇，把鲁迅当一个正常的作家看待，知道中国现代文学史上有这么一个作家，有这么一种写法就够了。把他作为一个正常的作家看待，反而能引起中学生的敬重，勾起往后阅读其作品的欲望。现在这种&1dquo;漫灌式”的办法，几乎是强制地让中学生接受鲁迅的思想观念，学习鲁迅的文章法，只会让他们厌烦，甚至反感。

  为了纠正时下的偏颇，我要说：少不读鲁迅，老不读胡适。需要解释的是，我这里说的少不读鲁迅，不是说绝对的不读。现在的少年人读得太多了，已有了负面的影响。不读是极而言之的说法，可理解为少读，至少不要强制他们读。老不读胡适，是说胡适的书，适合少年读，老了就不必读了。

  少不读鲁迅，老不读胡适，这句话可反过来理解，那就是少年时要多读胡适，老年时再读鲁迅不迟。鲁迅是一位独特的作家，他的尖锐的观察，深刻的体验，刻薄的用语，苍凉的情感，都是常人难以比肩的。年迈之后，再读这样的文字，会有更为深切的体味，也会有更为独到的心得。