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第69章 第十五卦谦卦 01（第2页）

那要有仁在的时候，你才可以当仁不让。如果离开那个仁，仁就是人与人之间的关系，离开那个以外，也没有什么好当仁不让的，你就让给别人有什么了不起的。

谦··彖辞

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谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。

天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。

谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。

我们再看彖辞谦，亨，谦这个卦，它主要带给我们的，就是一种亨通的气氛。

天道下济而光明，各位可以看到，我们只有一个爻是阳爻，它是什么，它是九三爻。

这个阳爻啊，本来是在上面的，现在它下降到三个阴爻的下面。这告诉我们什么，说天气它会下降，还会使得万物生长。

如果天他始终认为它是高高在上的，它舍不得下来。那地就得不到好处，那万物就不能生长。所以天气下降，万物生长，这叫做天道下济。

而光明是什么意思？大家可以看到他阳光啊，是往下走。阳光普照，不但万物都受到好处，而且一片光明。

地道呢？地道是卑而上行，地道本来是在底下的。这个卑啊，不是说高贵不高贵，那没关系的。它只是它的位置比较下面，可是它会上行。因为水会变成蒸气，然后就往上走，往上走以后到了天还有往下走，这样就构成整个的循环。

天道亏盈而益谦，天道它的作用非常单纯。就说你多了，我就让你亏一点，让你减少一点。那你谦让的，你少了我反而增加你一点。

亏就是减少，而益呢就是增益。

亏：减少

益：增益

大家可以看得很清楚，你这边多的，它一阵风一吹就吹到那边去了，那也是天道。你这边低洼的，他那边沙一阵过来，它就把你填满了。

地道变盈而流谦，那更清楚了。你看水就好了，一句话讲完了

水往低处流

你看大海什么事情都不要做，他要做什么事，它水永远满满的，就是它低姿态。

变盈而流谦，变就是改变，盈就是充满。

变：改变

盈：充满

改变那个盈满的充满了水的地方，你把它改变了。然后呢，你就流向去充实那些低处的。各位都随时可以看到，没有什么例外。

鬼神害盈而福谦，鬼神是什么？就是有一股看不见的那种能量，我们叫做冥冥当中有一只看不见的手，我们有时候感觉到这怎么回事，想不通，那我们用鬼神来做他的代名词。

你在不知不觉当中，你会感觉到，好像这个盈满的东西多的，会减少，怎么减少，你也搞不清楚。可是对那些比较客气的，对那些比较老实的，对那些比较缺少的，他会去给他添福气，我们经常说施福给他。

人道呢，恶盈而好谦。你按照你的本性，贪得无厌的人，你总是不太喜欢。而你会喜欢那些什么呢？喜欢那些比较谦让的，比较说好了好了我这样就够了，不要再给我了，你反而很欣赏这样的人。

其实内卦是艮卦，艮卦是山，也有止的意思，要适可而止。一个人你的欲望无穷的话，你不可能亨通的，你苦恼都来不及。只有什么？适度的约束自己的欲望，适可而止。

谦尊而光，谦它是很尊贵，而且很有光彩。

卑而不可逾，有时候他姿态很低，但是你会感觉到你根本越不了他。

历史上有一个人，他可以做这句话的注解，就叫做郑和。郑和他小时候可以说是倒霉透顶，小的时候就被抓去当太监，那你想人生还有什么希望。

可是呢？它就很会挥他的谦的力量。做到最后，他那个太监是明成祖最信任的，居然把下西洋这么重大的任务，都交给他。

君子之终也，他能够这样子，就是他从小到老，他坚持走谦道，有始有终。

一般人呢，他是有始无终的。当他不得不忍耐的时候，他就很谦虚，当他稍有一点成就的时候，他不得了了，他马上变成另外一个人了，狂妄至极。

人家问郑和，你为什么能够做到这样，他一生只相信一句话，这个跟谦道有密切关系，就一句话而已。他说

公道自在人心

就算我现在受冤枉，受委屈，人家做的把责任通通推给我，我默默的承受，好像很不值得。但是终究有一天，水落石出，真相大白，人家会还给我一个公道。

我们回头看看续卦论，为什么谦卦会摆在大有卦的后面，那就更清楚了。

有大者

不可以以盈

故受之以谦-《序卦传》

大有是得来不易的，为什么它难以保持。富贵而骄，你一旦富贵，你就很骄傲，你一定得罪人。你要得罪人，你知道了，你还知道提防，你不知不觉得罪了很多人，那他们都在暗处，你在亮处，你真是防不胜防。所以化解的方法只有一个，就是

谦恭礼让

所以在大有卦之后，赶快提醒我们，要谦虚要谦让，要退一部想，所以就推出谦卦。

今天我们读的谦卦，我们记住，有时候有一点小缺陷，反而对你是有好处的，你吃点亏什么关系。

我们中国人也经常讲一句话，只有八个字，叫做

天道忌满

人道忌全

你看老天爷看到哪里水池满满的，他一定让水流出来。看到一个人样样都要求全的，他一定让他有缺陷。