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第九十三章 佛身诡面（第7页）

“呜呜，我睡着了，我真得睡着了……我从没有想过，睡个好觉竟是件那么难得的事。”

他表现得像个深度失眠患者，竟流出了眼泪：“守恒，我还要睡。”

陈晋却阻止了他：“你现在合眼去睡的话，显成又会来找你了。”

“那刚才？”

“刚才是刚才，现在是现在。”

王怀易可怜巴巴地叫道：“这叫什么事呀？”

陈晋没法跟他解释。

王怀易遭受梦魇入侵，这分明是“占宫”行为。

元神修行第三境，“占宫”，宫是泥丸宫，占，有侵占的意思。

当达到了这一境界，元神出窍，可轻易进入到别人的泥丸宫内景观中。

这种进入，主要分善意和恶意，还有无意，一共三种。

善意的，能帮对方治疗精神创伤；恶意的，自是违背对方的意愿大搞破坏，甚至直接吞噬本命魂火；

第三种“无意”，属于去溜达一圈，只看看，啥事不做，然后又跑出来，颇有“到此一游”的意味。

有进入，自然有反进入，这就属于修筑泥丸宫的范畴。

泥丸宫五境：点灶、起房、建庙、装脏、请神。

五境对五境，但并非一一对应，可能存在参差。而实际情况，更是会产生诸多差异变数。

例如“起房”，粗胚房是房，高墙大院也是房，两者的差别就大了去。

王怀易考得秀才功名，但家境一般，完全靠功名支撑，有可能起了房的，只是房子不会好到哪里去。

至于具体如何，却不好说。

陈晋目前只是夜游境，还没有到第三境，也就无法去王怀易的泥丸宫中看个分明。

以前出手对付周铭，还有帮苏显成治好心病，并非“占宫”，而是利用术法引导，进行虚构幻想罢了。

两者不是一回事。

元神道法，名目手段向来芜杂，很容易造成混淆，“元神”是个大概念，分支说法颇多；“请神”同理，有神打上身，有傩法跳大神，还有扶乩通灵……

这些都是闲话。

睡了一觉后，虽然时间不长，王怀易总算恢复了几分精神。

陈晋就接着问他关于梦魇的情形，问得很细，包括苏显成的模样装束，包括所说的每一句话……

知己知彼，才能有更大的胜算。

问完之后，王怀易又提起借钱的事。

陈晋直接道：“怀易，你找那些法师道士没用的。”

王怀易不甘心地道：“死马能当活马医，我这活人，总不能眼睁睁等死。”

“我可以找巡捕司的人来帮忙。”

听到“巡捕司”三字，王怀易精神一振：“你认识他们？”

“我曾在巡捕司衙门当临派书办，认识些捕快捕头。”

“守恒，那就拜托你了。”

王怀易心中重燃起信心，因为他知道，巡捕司是专门对付妖邪之类的官方机构，他们一定有办法救自己。

其实这种信心也属于形式主义。

陈晋告辞离去，想了想，迈开步子，去往城东，找人问路，很快来到一座平平无奇的宅院门外。

他没有上前敲门，而是等着。

没等多久，马生申回到了，看见他：“守恒，你怎地来了？”

陈晋笑道：“特来登门拜访。”

“进去说。”

开门进去，见里头一个方形院子，打理得井井有条。右边墙根用竹篾围成一圈，种着好几般菜蔬，长势甚好，碧绿碧绿的，还有瓜果之类，藤蔓都顺着墙壁爬上去了；左边靠墙一排溜的地方，开辟成花坛，种着许多的花，有不少正值花季，开出朵朵小花来，黄的红的紫的，煞是美丽。

陈晋还听到了一阵鸡鸣叫声。

“汪汪汪！”

一条土黄色的小狗跑出来，其嗅闻到了生人的气息，是以吠叫。

马生申朝着小狗一挥手：“阿黄，休得无礼。”

那狗顿时很听话地闭嘴了。