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在怡亲王丧后,雍正按照亲王遗折,命其嫡幼子弘晓袭了亲王爵位,另外嫡长子弘敦为福郡王,嫡次子弘皎为良郡王。
至此,怡贤亲王在世四子,一亲王、两郡王、一贝勒。
宗室哗然,各种羡慕嫉妒,就不一一讲述。
可再多嫉妒,也无人敢在这个时候显露。为了怡亲王丧事,皇上处置的宗室大臣还少了?
曹颙得到消息的,是在怡亲王薨数日后。
此时他已经在灵隐寺旁的别院里安居下来,每隔三日入灵隐寺听禅,每隔五日陪李氏出行,日子过得安静祥和。
消息是李卫使人送过来的。
李氏与曹颙到杭州后,李卫曾登门拜望。
曹颙只见了一次,两人不知说了什么。李卫再也没有登门,可也没有断了往来的意思,时而使人送些邸报过来。
圣祖诸子中,除了同曹家最为亲近的庄亲王之外,怡亲王与曹家的渊源不可谓不深。
若是当年在灵隐寺前,没有今上与怡亲王的援手,曹颙能不能保全性命还两说。
听其丧信,李氏与曹颙母子二人都不好受。母子二人上了灵隐寺,捐了一笔香油钱,请寺里诵经七七四十九日,亦算是了了这段因果。
转眼,又过去一年。
恒生婚期将至,曹颙在苏杭也有些住烦了。当收到天佑的来信,晓得五台山的别院已经修建妥当后,曹颙便奉母离开杭州,乘船南上。
船到德州时,曹颙与长生兄弟两个分道扬镳。长生奉李氏继续北上回京,曹颙则偏西北去了山西。
曹颙被灵隐寺方丈悟性收入居士弟子的消息,在京城早已不是新闻。对于曹颙没有回京,而是去五台山学佛,大家听了,也不过是唏嘘两声。
雍正九年七月,喀尔喀汗王世子蒙克与端柔公主大婚,婚后公主随世子在京城王府居住,未设公主府。
当年九月,皇后薨,四皇子生母熹贵妃摄六宫……
京中的一切,似乎都同曹颙不相干了。
他悠悠然的坐在五台山别院的躺椅上,嘴里说着天上飞的、地上跑的,一个光怪陆离的世界。
已经是半大少年的天宝,坐在一旁,手上拿着笔墨,闪亮着眼睛听着,笔下记载不停。
“父亲说的是仙境么?万里之遥,数个时辰就到了……人能上天,还能下海……千里马不吃草改吃油?”听着父亲描述得栩栩如生,天宝听得几近入了迷。
可再真实的虚幻,也不是事实吧?
不远处,有个小厮在躬身扫的。若是仔细前,就会现他的耳朵,偶尔不自觉的一动一动。
曹颙笑着看了一眼,道:“佛法无边,对于佛祖来说,这些不过是小把戏。”
天宝听得直咋舌,对于神佛不禁也心生向往,不过他最爱吃肉脯,想着学佛的清苦,终是打了退堂鼓。
不过,这丝毫不影响他对父亲眼中那个“西方极乐世界”的好奇与不解。
曹颙也就乐意在闲暇十分,在小儿的期待中,为他讲述那个“极乐世界”。
记录曹颙“胡言乱语”的折子,半月后也到了御前。
在丧弟丧妻后,雍正越老态。 他可以理解曹颙的难处,因为他也不行了。现下每次临幸宫人,都需要借助秘药。
对于一个俯视天下的帝王来说,这个打击不所谓不大。他有些理解曹颙借佛遁世,不愿面对妻儿的心情。
甚至,他的心里,隐隐的有些迁怒初瑜。多少觉得还是因她这个当妻子的不体谅,才使得曹颙如此心灰意冷的离家。
自打听说曹颙身体渐好,他便又生出起复曹颙的心思。
可是,看了曹颙与天宝对话的折子,雍正明白,曹颙沉迷佛法已深,已经失了平素的谨慎与理智。
这样被佛法教义迷得脑子都不清醒的臣子,哪里还能用?
两个月后,五台山曹家别院,走失了一个小厮。
曹颙坐在躺椅上,这回是真的笑了……
广州码头,远远的使来一座大船。
码头上,人头涌动,高声欢呼。
船头,一人放下千里目,自言自语道:“我魏五终于回来了……”
(全文完)
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