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第358章 十日茅山五（第1页）

二十四真神修炼体系，乃是一种至简至易的修炼法门，兼行了形中八景神的修炼方法，是治生之道。

二十四真出自然，高拱无为魂魄安，清净神见与我言。

踏上这条长生的康庄大道后，人身之体又有不同。

身体被分为上、中、下三部，每部又各有三元五行之八景神统摄周身精气。

这种划分暗合天地二十四节气。

这套修炼体系在后世演化成人体七秘、三脉七轮等法门。

同时，它也是先秦、商周二朝广泛流行的正统之法，被尊称为——练气师，又被奉为“食气者”。

根据史记记载，练气师不依赖五谷杂粮，他们能够通过辟谷来吸食“气”，吸风饮露之精华，真乃神仙也。

《山海经》有言：“有继无民，继无民任性，无骨子，食气、鱼。”

“山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷。”

由此观之，“气”的重要性已经无需多言。

“气”又可以被区分为有形食物的水谷之气以及天地自然之气。

练气师所需要的是天地之气，而非水谷之气。

然而，人在每次一吸一呼之间，“气”都会自动地在人体与天地之间轮转，让人难以做到随心情所欲地控制。

正因为如此，各种不同的呼吸法，便应运而生。

比如《庄子·刻意》中的吹呴（xu）呼吸；《养性延命录》之六字诀；《寿亲养老书》之养气七法。

等等......

真可谓是百家齐放，百家争鸣啊！

在众多呼吸法当中，要数《黄帝内经》为最，其中关于日之呼吸念法贵属皇族。

根据一些野史所传，日之呼吸念法最初源自千古一帝——始皇帝。

当年，始皇帝一统六国，天下归一时。

他观太阳之灼耀、月亮之青华、星辰之光芒。

待之再俯瞰大地时，中华版图尽入秦土，万民尽为秦民。

他亢奋至极点，心中有所感悟！

日为君。

月为臣。

星为民。

他乃千古一帝！！！

自己的功绩功过三皇五帝，甚至不应该再被称为君主。

遂采用三皇之“皇”和五帝之“帝”，拟定了“皇帝”尊号，自称“始皇帝”。

他的野心也随之膨胀，不仅要征服视线所能看见的疆土，亦要征讨那看不见的星辰大海。

因此，他求长生！！！

他希望要如那耀眼的骄阳一样，高悬于明月和星辰之上。

既拥有照耀世间的纯阳之气，又具备封锁黑暗的骄阳背阴面的至阴之气。

两者合一，尚能孕生万物。

始皇帝心怀大抱负，推行国策以强国。

下令度同制、车同轨、书同文、行同伦。

至此，天地自然之气统称为“炁”，用以区分水谷之气。

对于失传的修炼之法，许仙并没有半分兴趣。

当然。

如果这些法门摆在自己面前，那就另当别论了。

此刻，他对那位迷人的老祖宗充满了好奇。

“师父。”

许仙腆着脸，看着正在闭目养神的九叔，轻声呼唤道。

见九叔毫无反应，他又叫了一声；“师父——”