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我和凌如月或多或少对一些事情都隐约有感觉,谁叫我们的师父是战友呢?所以,我们不问了,至于酥肉比我们更油滑,他知道身为一个普通人,他所知的这些秘密已经称的上逆天了,说出去也没人相信。
所以,他也和我们形成了一样的默契,当然他更会处理一些,干脆当没听见,直接转移话题:“那晟哥,你为啥说饿鬼墓有僵尸。”
“我刚才回答了啊,因为养尸地,我进墓之前,采集了那里的土壤样本做研究,发现是一块养尸地。僵尸这种东西是危险的,所以姜师傅叫我离开,我必须离开。”杨晟再次扶了扶眼镜。
“那你对饿鬼王这种东西咋看?”其实我发现和杨晟聊天是一件非常有乐趣的事情,师父曾经说过,有些东西,他是知其然,不知其所以然,只是按照一些特地的方法做。
而杨晟就是那种特意去追寻背后原因的人,他的见解很独到。
“对于饿鬼王的看法,这要从历史说起,其实人们最早对鬼怪的形象,不是源自于鬼,而是源自于魔,很多凶狠的图腾,很多形容来自地狱的图画,所有的形象,哪怕是远古时期,你们没发现,都比较一致吗?”杨晟问道我们。
我们一愣,确实比较一致,几乎都是那种眼若铜铃,大鼻子,鹰钩的,獠牙,双角……
“这就对了,历史上很多事件除了正史,还有历代术士的历史,上面记载过一些东西,这不是凭空社稷的,凭空社稷的东西在民间没有流传的基础,流传这种东西,最起码的是要引起人们的共鸣。简单的说,鬼这种东西,一说起来,人们就很有共鸣,因为很多人或多或少都有比较灵异的经历,就算有些人神经大条,忽略过去了,但是一提起,他总会想起些什么东西。可是到了当代,你说鬼,可能有人会赞成,有人半信半疑,绝对不信的反而是少数,你说魔鬼呢?人们就会说你扯淡。”杨晟用一种讲学术的语调,开始给我们认真讲解起来。
“那又如何?”酥肉没把握住其中的关键,可是我和凌如月却懂他的意思了。
“那如何?很简单啊,在古代,魔鬼这一形象是如何在民间有那么大的流传基础的?只能说明它存在过!!到了现在,因为消失了,所以它的存在就被遗忘,再也流传不起来。而我对饿鬼墓的饿鬼就是这样一种态度,就算我没见过,我也会抱着流传必有其道理的态度去探究,而不轻易下结论。然后,我见到了,我也不吃惊,那只是一种生物学对生命个体的表现形式,就如同外星人和我们一定相同吗?他们又是怎么样的形象?”杨晟在说起学术的时候,是如此的能言善辩,和刚才木讷,迟钝的样子,半点儿不沾边。
“你会研究饿鬼吗?”我问杨晟。
“会,所以我带回了2枚饿鬼卵,但不是所有的成果都能得到应用,有些成果是假成果,就是说在特定的条件下才有一定的作用,那就只是一个科学结论,而且是秘密的科学结论。”杨晟认真的说道。
“可你这样研究的目的是为什么?”我问道。
“我们一代代的人去探究,总有一天,有些秘密会解禁在人们的眼前,为人类所利用,尽管在现在,它能引发的后果极有可能是恐慌,这就是我毕生的追求,科学总是需要牺牲去铺就道路的。”杨晟说道。
我们三个肃然起敬。
杨晟没感觉到我们的情绪,只是继续说了一句:“科学不是否定,排斥,科学应该包容。”
第六十一章导引之法
师父他们整夜都没有回来。
当天微微亮的时候,我吐出一口浊气,心里有些不安,整整一夜啊,师父他们在干什么?怎么还没有回来?
‘吱呀’一声,我身后的竹门开了,我转头一看,是杨晟顶着一个鸡窝头起床了,他也真行,睡个觉能把头发睡成这样。
“三娃,你干啥呢?我睡觉不踏实,多早就听见你起床的声音了。”杨晟随便抹了一把脸,就问我。
“早课,你也可以理解为晨练。”其实我没多大心思说话,我担心着师父他们为什么一夜没回来。
“是怎么练的,对身体有好处吗?教教我呗,我生活老是没什么规律,学学这个也好。”杨晟一下子就积极了起来,我看得出来对于道家的神奇他还是很向往的。
可是我教他什么?早课的内容显然不适合他,不过这杨晟的生活习惯真的够乱的,我想了半天,跟他说道:“气功我不能教你,不过教你一点儿简单的按摩法吧,至少能强身健体。”
杨晟也干脆,说道:“好吧,你现在就教我吧。”
我望了他一眼,说道:“你急啥?至少先去洗漱一下吧。”
杨晟嘿嘿一笑,转身去洗漱去了,这个人估计比酥肉神经大条,师父他们一晚上没回来,他竟然没什么感觉。
这一天,竟然出人预料的有阳光,当杨晟洗漱完毕后,刚好一丝清晨的阳光就穿破了云层,洒在这刚刚被细雨洗礼过,青翠欲滴的竹林。
杨晟洗漱的动静太大,吵醒了酥肉和凌如月,一时间大家都早早的起来了,洗漱一阵儿,都聚集在了门前我练功的小坝子里。
“三哥哥,我担心奶奶……”说这话的是凌如月。
“三娃儿,姜爷他们没回来过?”酥肉也挺担心。
我这个时候不能表现出什么来,不然凌如月闹着要出墓里找奶奶,可不是好玩的,我说:“他们肯定有很多事情要处理,不是说就在墓里呆了一晚上,你们别瞎想。”
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