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“真的?”青阳惊喜道。
拜入仙门的机会谁不奢望?不光是青阳,其他人也都伸长了脖子,生怕漏掉溪英仙师所说的任何一个字,就连年龄已经接近八十,须皆白的空寂大师都不例外。
见大家都是一副洗耳恭听的样子,溪英仙师没有卖关子,继续说道:“修仙门派需要补充新鲜血液,对于从外界招收弟子并不介意,叩仙大会就是专门为此举办的,而且外人拜入仙门的机会有三个。”
三个机会?竟然这么多?青阳原以为能有一个机会就不错了,结果溪英仙师一下子就说出了三个机会。机会越多,拜入仙门的希望也就越大,三个机会,说不定自己就得到其中一个机会呢?
溪英仙师也不隐瞒,很快就把叩仙大会上拜入仙门的条件告诉了大家,青阳总结了一番,大致的意思是这样的。
第一是本身具有极优秀资质的弟子,你不但拥有灵根,而且是万中无一的单属性灵根,起码也要是双灵根。资质越好,将来的成就很高,这种弟子不需要任何条件,修仙门派都会破格把你收入囊中,将来甚至会重点培养。
第二是你拥有叩仙令,拥有叩仙令的人,要么是本门重要人物的直系后代或亲朋好友,要么是自身或者家族拥有巨大的财势,可以从别人手中交换到叩仙令。看在叩仙令的面子上,哪怕资质差一点也勉强可以招入门派,当然,重点培养的机会是没有的。
第三则是你拥有很强的能力,可以完成仙门的一些特殊任务。每年的叩仙大会,修仙门派都会放出一定的任务,由聚集在此的散修来完成,其中比较拔尖的就会被仙门收入其中。
说白了,三个条件都很简单,要么是你自身条件足够好,要么是你有关系或者财势惊人,要么是你是能力不凡。若是你自身资质,又没有财势关系,能力也不出众,那还修什么仙?
虽然每个条件都很苛刻,不过机会这么多,总要是试一试的,说不定自己就符合其中哪个条件呢?若是自己没有仙缘,那酒葫芦怎么会在自己手中出现了异变?
看到青阳一副跃跃欲试的样子,那溪英仙师似笑非笑的看着他,道:“以你现在的这个情况,想要拜入仙门的可能性已经不高。你年龄有些偏大了,除非是你资质逆天,才有可能让仙门破格录取,否则的话哪怕你拥有灵根,仙门也不会要你的。而普通人拥有灵根的本身就极少,逆天资质更是万里挑一,你觉得自己有这个机会?”
不是溪英仙师看不起青阳,而是实际情况正是如此,天道循环,世间的任何事情都是有一定规律的,也是有很多限制的。
普通人的后代,因为从来没有接触过修仙,所以产生灵根的几率很小,有时候可能百人、千人之中都不一定能遇到一个。即使拥有灵根,一般资质也是属于很差的那种。
而修仙者的后代,相对来说更容易拥有灵根,而且修仙者的修为越高,他们的后代拥有的灵根资质也就越好。正因如此,天道对修仙者的限制也比较多,修士修为越高,寿命也就越长,但是产生后代也就越困难,否则的话岂不到处都是修仙者了?
这就相当于是修士通过修仙,把自身的寿命延长了,但是你自身的相貌、身体机能、产生后代的能力等等各方面的能力也给延长了。
所以对于修仙者,看相貌是看不出实际年龄的,很可能一个年轻人的年龄比一个老翁还大,比如眼前的这个溪英仙师,外表看起来不过是个三十多岁的中年人,但实际年龄其实已经近百岁了。
对于修仙者的境界划分,在九州大6流传的主要有开脉境、练气境、筑基境、金丹境、元婴境几个境界。其中开脉境是一切的基础,只能算是准修仙者,还未脱离普通人的范畴,甚至修仙者都不把他们当做修仙者看待。
到了炼气期,才算是初窥修仙门径,修士的神识和真元已经集聚到了一定的程度,已经可以驾驭法器进行攻击,也可以支撑得起一些较复杂的法术了。所以练气修士才是每个修仙门派的基础,看一个修仙门派是否兴旺,也主要是看炼气期弟子的多寡与实力。
炼气期再往上是筑基期,筑基期的实力比炼气期有了更大的提升,与之前的炼气期有了质的变化,身体各项机能都有很大的提高,甚至是寿命。所以筑基修士基本算是修仙界的中坚力量,哪怕是九州大6大型的修仙门派,筑基修士一般也不过才一两百人。
筑基期在往上则是金丹期,金丹修士的实力更进一步,据说举手投足之间就能开山断河,可谓是实力强大之极。不过实力越高,修炼的难度肯定也更高,九州大6上最终能够成为金丹修士的,哪个不是亿万之中无一的惊才绝艳之辈?又有哪个金丹修士不是历经千难万险,层层淘汰,最终才侥幸成功的?
金丹境之上还有元婴期,元婴修士的实力肯定更高,但是纵观九州大6,还没有听说哪个门派有元婴期的存在,所以元婴期这个境界,目前只存在于传说之中,可见成为元婴修士的难度之高。
至于元婴之上还有什么境界,连九州大6那些顶尖的金丹境修士都不敢奢望,这里就不多说了。而眼前的这三位仙师,溪平和溪宁两位都是炼气期,而溪英仙师则是筑基修士。
为何人人都羡慕修仙者?其中最重要的一个原因就是长生不老的诱惑,因为修仙者的实力越高,寿命也就越长。炼气期及以下的修仙者也就本身实力大一点,寿命几乎是没有增加的。
不过修士到了筑基期,就会产生一系列质的变化,不仅实力会大幅度的提高,寿命也会增加一倍,一般会达到两百年左右。而金丹期就更厉害了,据说寿命能够达到四五百年。
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