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第14章 修行与开悟（第1页）

在大多数人眼中，这是两个可望不可及的境界。事实上，之所以感到可望而不可及，并非是这两种状态本身是多么的高不可攀，而是你无法跳出自己固有的思维模式来理解它，然而，只有摆脱思维你才有可能达成这两点。

修行——顾名思义，修正磨炼自己的言行。

通常情况下，我们对修行有一些比较规范的标准，比如出家、隐居、诵经、苦修、吃素等等。这些标准都是思维模式之下的产物，都是对修行的片面理解。

大隐隐于市，小隐隐于野，通过逃避什么或者远离什么来修行，并不会显着提升你修行的效果。

因为对修行定义了标准，所以你就容易找到不去做的理由。事实上，修行的时机、环境无处不在，无时不在，修行不是必须逃离什么放弃什么，修行可以在任何时候任何事情上进行。

当修行被定义为只有具体怎样做才算修行的话，那你就已经远离修行的目的！

修行的目的是什么？修心。

修心的目的是什么？顿悟。

顿悟的目的是什么？觉悟。

觉悟的目的是什么？开悟。

开悟的目的是什么？涅盘。

涅盘是什么意思？重生。

重生是什么意思？由内而外的换一种活法。

这种活法是什么状态？用心感受世界而不是仅仅用大脑思考世界！

真正的修行就是在日常生活中的点点滴滴里加强内心意识，或者说是要让内心的意识参与到每一个事情上，当你突然现，自己完全可以用另一种方式生活时，你就顿悟了；当你时刻提醒自己要用这种方式面对生活时，你就觉悟了；当这种状态成为你生活中的绝大部份状态时，你就开悟了。

然后，你就可以开始真正的体会人生了。

所有的修行方式都是为了创造“顿悟”这个节点的到来，所以，无需用极端手段，

当你觉悟那一刻，大千世界，一览无遗。

《遥远的救世主主》里有这样一段话，完美的解释了这两者之间的区别：修者以行制性，觉者以性施行；修者以律制心，悟者以心制律！

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代！

我们创造了前所未有的物质基础，几乎不用再为温饱疲于奔命；丰富的食物资源，不但延长了我们的寿命，还提供了远大于我们身体所需的营养！

我们拥有的媒介、媒体的数量和规模，已经是一百年前的从业人员想都无法想象的：看看我们拥有的电台、电视台、报纸：中央台、省台、市台、县台；央报、省报、市报、小报………

看看我们的综艺节目：征婚的、寻人的、整盅的、亲子的、励志的、创富的、选秀的………

总有数不清的内容来填补我们精神的空白，我们的头脑甚至被这些信息灌输的头晕脑涨，分不清楚南北。

人类的知识渠道从未如此充沛，信息量前所未有的巨大，按理来说，我们也应该前所未的充实才对，但事实证明，恰恰相反！

在封建社会，书，是唯一可以获取新思想的途径，而且还是极少数人才能拥有的特权，人们更多的精力需要放在解决生存问题上。换句话说，那时候，民众获取信息的途径是单一或匮乏的，然而，我们国家优秀的文化瑰宝几乎都是从那些时代创造出来的。

现在，我们己无需太过担心生存问题，也无需担忧获取信息的困难，甚至到了不去主动获取，各种信息都会扑头盖脸的蜂拥而至，结果，我们并没有因信息量的增加而变得睿智充实、拥有独立的、清晰的思考能力，反而变得浑浑噩噩，逻辑混乱，毫无主见，看似每日忙忙碌，却如行尸走肉，即便躺在床上什么都不干，脑子里的各种问题念头也轮番上阵，让我们一刻都不得闲。

为什么会这样？这并不符合常理，为什么我们了解的越多却感觉越累呢？

想通了，就会觉得原因并不复杂！

生命本身是没有意义的，就是一个从生到死的过程，但人生却是有意义的！

在这条道路上，你迈步向前，肩上扛着一个麻袋。你不断的往麻袋里拾东西：爱情、事业、家庭、子女、财富、梦想、追求……小钱变大钱、小房变别墅、小车换豪车、老妻换少妇……这一切都将成为你定义自己人生意义的内容。

袋子装的越来越满，你的步伐也越来越重，直到有一天，袋子再也装不下东西，可你依然有太多的追求没有实现……累，成了必然，悲催的却是，你依然没有找到人生的意义。

这时候，你应该扔掉麻袋里的一部分东西了，既可以让自己走的轻松，又可以把对你来说更重要的却又不占据空间的东西放进来。

这个麻袋是什么？

是你大脑的思维，是思维制造的永不满足的欲望。

思维中的内容除了一小部分经验、常识、正面的思考被用于解决生活中的具体问题外，绝大部分都是虚无的幻想，就是这些幻想让你背负沉重，说它们全都是欲望一点也不为过。

爆炸式的垃圾信息不会赋予你独立自主、逻辑清晰的能力，它们的存在只为操控你于手掌之中，为它所用，它只想把你变成它手中的一枚棋子。

你难道一点都察觉不到吗？还是早已察觉但却无能为力？