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  某天，哈迪斯和众冥神议事，冥神散场的时候议论了几句，被纳西索斯听见——

  “听说农业女神至今都不肯罢休，她还在继续制造不幸！”

  “死去的人已经够多了，亡灵快要把冥界塞满了，她还想怎么样？！”

  “那位尊贵的女神要的不就是这样？她在向冥王陛下施压呢，要冥王陛下处置冥后，向她和她的女儿道歉。”

  “没有这样的道理，我们冥神不怕她的威胁！是她的女儿怀着恶毒的心思，要陷害冥后殿下，冥后殿下反击有什么错？冥王陛下护着冥后有什么错？”

  “要我说，护得好！冥王就是有这样的担当，才值得我们追随，要是连自己的伴侣也护不住，我们又算得了什么？”

  奥林匹斯神界，坐在云端的神王宙斯怎么也不会想到，他纵容谷物女神德墨忒尔制造饥荒，不仅没有冲溃冥神对哈迪斯的信仰，反而让他们更加团结，一致对外。他手握着雷神权杖，坐在纯金打造的座椅上，支着下巴，还在等待着从冥界传来的好消息。

  就在前一天，德墨忒尔找上了他。

  他曾经的妻子，美貌庄严的农业女神。

  他以为她找他，是要和他再续前缘。然而她眉间含着锋芒，根本不让他的手指挨她一下，她冷冷地向他宣布：“我们共同的女儿珀耳塞福涅只有我来爱护，我希望没有下次，看你再对她动肮脏的心思！我现在要在人间制造饥荒，你不要阻止。”

  善于辩白的宙斯当然不会承认自己龌龊的色心，他给自己解释了一通，又表示了自己的不赞成：“制造饥荒会使人间大乱，德墨忒尔，你是个仁慈的，心怀大局的女神，不要让报复欲战胜你的理智，做些不智的行动。”

  德墨忒尔不信宙斯是关心民众，他只是怕麻烦。她与他曾经在床榻上厮磨，又听从他的命令，做了很多事情，怎么不知道他的为人？她的唇角挑起一抹冷笑：“宙斯，收起你怕麻烦的心思，你会现，制造饥荒对你来说，也是有利可图。”

  宙斯听了这话，来了兴。

  德墨忒尔侃侃而谈，给他分析。最近人心动乱，又有很多人类在祥和快乐的生活中迷失，制造这场饥荒，可以帮助他们好好回忆一下，是谁让他们拥有了幸福平和的生活。

  是神明。

  这是惩戒，也是提醒。

  要他们捡拾起弄丢的信仰，把金银铜铁都用在铸造神像上，在街道上游行祭祀，在神庙里焚烧羔羊……

  宙斯听着德墨忒尔的侃侃而谈，有些期待她描述的场景变成现实。

  他当然知道，德墨忒尔存在私心，但他也确确实实现，那些愚蠢的臭虫最近变得松懈：上次他的祭祀，竟然有五六个城邦忘了举行，他确实该给他们一些警告！现在机会就在眼前，他只需要默许德墨忒尔的行为，放任她去做，就能坐收渔翁之利，何乐而不为呢？

  德墨忒尔已经放下狠话，要为自己受了委屈的女儿讨个公道。如果哈迪斯不能让她遂愿，她要让人间饥荒三年，春秋无序，饿死无数人类，让冥神为了处理尸体，确定亡灵的归属忙到昏头转向！

  然而，即使如此，她也没有等到哈迪斯低头。

  纳西索斯得知德墨忒尔的所作所为，就去找了哈迪斯。

  哈迪斯没在神殿里办公，真理平原上响彻了冤死者的哭嚎，到处一片混乱，他亲自出面，去了审判台前。

  审判台前，因饥荒饿死的亡灵们痛哭流涕，他们的眼泪令哭河的水高涨，没有人想因为死亡结束自己年轻的生命，即使渡过了怨河，来到了真理平原，他们还会回想起饿到极致的时候，把树皮放在嘴里咀嚼，那种肚子里空无一物，饿到慌的感觉。他们还有更多的同伴，因为付不起过河的那一枚银币，至今流连在怨河河畔。他们已经不会饥饿，却害怕饥饿，把怨河河畔的水草都拔了个干净，你争我抢地往嘴里塞。

  这样的惨状不该出现啊！

  他们都是最虔诚的信徒，他们每年为神王宙斯祭祀，祈求万事顺利；向神后赫拉祭祀，祈求婚姻幸福；向农业女神祭祀，祈求五谷丰登；向海皇波塞冬祭祀，祈求风平浪静……他们宰杀那么多的牛羊，自己都舍不得吃，全部献给了神明，换来的竟是这样的结局么！

  宙斯满心以为人类在遭遇这样的苦难时，会因为害怕而更虔诚地信仰众神，因为只有神明能够解救他们。他却忘了人类也有情绪，除了害怕，他们也会怨怼，怨怼自己遭遇的不幸，痛恨无作为的神明。

  特别是亡灵，他们生前尚且还指望神明能让他们逃脱死亡，如今已经死了，他们会接受审判，做过恶的将永生永世羁押在恐怖的塔尔塔罗斯，既然是这样——他们还有什么好怕的！

  被撺掇起来反叛的亡灵们，都曾听闻农业女神的愤怒。他们见不到农业女神，却把怨恨泄在冥王的身上，怪不仁慈的神明生冲突，拿人类开刀，冥王为什么不能道歉？！他的一句道歉，就能挽救无数人的性命，让他们幸存人间的亲朋好友吃上成熟的谷物，冥王为什么不能低下头颅！

  为了解决这场反叛，冥界出动了大量士兵，将他们勉强压制。

  其实对于神明来说，要使人类的魂灵化为烟尘是很容易的一件事。但是冥王哈迪斯一向秉公办事，他以身作则，也教会了冥神什么是公平公正。即使他们神力滔天，也不该随意灭杀人类，否则早晚有一天，他们会被法则制裁。