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第四十章 后续（第2页）

其实阿初是修士后应该更能抗饿，只是她没吃辟谷丹没有灵食，又没有修士常识，会本能想从食物里汲取能量，偏偏普通食物里能量有限，她会克制不住越吃越多。

这也是修士们最开始辟谷时遇到的难题，辟谷比断奶还，难很多人一开始都无法克制口腹之欲。

薄筱芽能迅速辟谷，一来是她前世的美食发展比古代高，所以对古代食物有抵抗力，但其实对于灵食她很愿意尝试的。

只当

初一门心思求修为，为节约时间修炼她更常吃辟谷丹，二方面，好的灵食比普通辟谷丹要贵，她是能省就省的。

薄筱芽翻出邪修的辟谷丹，拿火重新炼化一遍递给阿初：“先吃这些辟谷丹。”

她自己手上辟谷丹不多，不知道什么时候修复金丹，不知道什么时候光明正大去修士地带，薄筱芽不可能拿出自己的辟谷丹跟阿初分享的。

但湖国似乎没修士，或者说修士的事情没有普及到寻常百姓这里，所以灵谷灵蔬没有大范围种植，阿初以后的吃食还真是个问题。

薄筱芽翻出在鹤山仙府兑换的两匹布，当初炼制长菱剩下的，后来去京都、曲家后她买了更好的布匹，长菱也不断用新材料提升品质，这些布就搁置没用了。

“这是修士用的布，耐用些，有一定防御力，可避尘土，你拿去做衣服吧。”鹤山仙府出品的布匹是道童们做杂物的出品，就像她当初每月要上交符箓一样，所以这些布匹品质寻常，但对目前刚踏入修行的阿初来说够用了。

薄筱芽手上还有些更高阶的布匹，但要留着自己做衣裳用。

最开始薄筱芽是拒绝女红的，后来听说制衣的技术里包含着给衣服绣符文这个过程，且上品法袍甚至可媲美盔甲和防御法器，她就去学了学。

后来感谢自己，得亏她学了这门手艺。

其实理论上，修士的衣服防尘，修士洗髓伐筋又辟谷，应

该不会脏，但她还是习惯洗澡，那洗了澡不可能一直穿同一件衣服吧，所以哪怕这些衣服不会轻易损坏，她还是需要换洗衣物的。

再就是古代没有工业化，衣服都是手工制品，她们外边的道袍还有的发放，内衣内裤袜子什么的可不发。

在鹤山时，男弟子们，院里还会请山下妇人帮他们做，对女弟子们，大家认为她们天然就应该会，不会也能立刻学会。

所以女孩们进山门后，都是大的带着小的，相互帮忙做起来的。

等后来去京都仙府和曲家，条件倒是好了不少，都有配备丫鬟帮忙做这些琐碎活计。

但随着年纪增长，薄筱芽又开始自己做内衣内裤了，一方面她不好意思让人给自己量三维，一方面她更习惯前世现代版的内衣裤。

所以她做衣服的水平是练出来的，只是不大会绣花而已，但能绣一手好符文和阵纹也够用。

她把布匹给阿初后，也想起了若这么消耗下去，等她手上的辟谷丹和布匹没了，她也要面临没吃的没衣服穿的困境。

当然，她原有的那些衣服只要没被术法攻击，理论上不会坏能穿很久，最主要担心的问题还是吃食。

薄筱芽对阿初道：“你先吃着辟谷丹，我试试看能不能培育出些灵食来。”

阿初摸着手上的布匹，入手便感觉不同，明明看着轻薄如纱，却比寻常布匹要重，手感特别好，她有些不好意思。

明明是过来

谢谢薄筱芽，只送了些寻常拜师礼，反而得了这么好的布匹。

阿初现在只是觉得这料子贵，其实对于薄筱芽所说的‘耐用、防御力、避尘土’等功效名词没有概念，之后才慢慢体会到这料子的好处。

薄筱芽没管她怎么想的，神识控制着人偶加快速度，把抄好的心得也给她：“你自己看吧。”

湖国文字和梁国文字也相同，所以薄筱芽觉得湖国跟梁国应该在同一片大陆且离得很近，至少是相互接触过的。

因而她行事相对谨慎，没事不大爱出门。

但等阿初抱着布匹和笔记离开后，薄筱芽难得收拾收拾准备出门，小黑鱼见此蹿出来：“你要去哪里？”

“去街上买些种子。”

“平日里这些事不都拜托旁人么？”小黑鱼不解。

薄筱芽才说：“我是要去寻些灵气足的种子，试试能不能一代一代的培育出灵植来。”这事只能她来做。

小黑鱼一直就在附近，是能听到薄筱芽和阿初的对话，只没出来而已，知道因由的他不满道：“你为她种灵植，还为她出门。”

“不是为她，是为我自己，我的辟谷丹也不多了，总有坐吃山空的一天。”她叹口气看小黑鱼：“你们妖修倒是不忌口。”

甚至很多妖类都是用食物里摄取能量，他们尤其喜欢荤腥，不用像人类修士那么讲究，当然一些被玄门养着的妖修也会有意识忌口，但不是因为杂质，是为了雷劫

好过些。

小黑鱼就凑过去：“那带上我，我要吃糖葫芦。”