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第85章 天启帝崩崇祯继位（第1页）

皇太极可以说是建奴能够问鼎中原的最关键人物，在皇太极以前的建奴只能称为一个大部落。

是由于皇太极学习大明的文化，才仿照汉制，加强中央集权，完成了将建奴从一个部落到一个国家的转变。

而在皇太极之前，努尔哈赤对于东北的汉人，就是不当人的看法，因此民族矛盾非常大，皇太极开始重用汉臣，缓和民族矛盾，这些都是建奴最终能够夺取天下的关键性原因。

而皇太极最重要的谋士范文程，不过是汉人中一个连秀才都没有考上的人，但是他却是建奴打下江山，不可缺少的一个人物，建奴开国时的规制大多出自其手。

天启七年的八月，赵安得知了一个重要的消息，天启皇帝驾崩了，信王朱由检继位，改明年为崇祯元年。

得知这个消息的时候，赵安沉默了许久，他知道崇祯帝的继位，也就标志着大明帝国的灭亡，正式的拉开了序幕。

对于这位崇祯帝，赵安对他更多的是一种同情，崇祯如果不是一位皇帝，而是一位王爷的话，他一定会是一位好王爷。

他勤俭节约、勤政爱民，也善于听取大臣的意见，所以他在亡国之前说自己非亡国之君，而那些大臣都是亡国之臣。

当然，这些都是崇祯自己的看法，在赵安看来，崇祯皇帝的悲剧在于，他并没有接受完整的皇帝教育。

崇祯能当上皇帝是一个很偶然的因素，更多的是文官集团的支持，从血统来说，明朝的宗室中有比他更适合当皇帝的。

也正是由于文官集团对崇祯上位的支持，后面的崇祯被文官集团忽悠瘸了。

天启帝虽然喜欢当木匠，但是他毕竟受过皇家教育，知道怎么样去当一位皇帝，当皇帝最重要的，就是要让底下的人斗来斗去。

这样皇帝才能处于一个裁决的位置，才能大权在握，要是底下的人一团和气，皇帝就容易被架空。

从根本上来说，皇帝与官员的利益是冲突的，可是单纯的崇祯皇帝不明白，他被文官们忽悠瘸了。

一上位，崇祯就铲除以魏忠贤为首的宦官集团，使得文官集团彻底的做大，再也没有对手。

宦官集团的衰弱，带给崇祯的并不是所谓的海晏河清的盛世，没有了宦官集团的缓冲，朝廷上很快就变成了皇帝与文官集团的直接矛盾。

以前那些宦官虽然是恶犬，但是好歹还能帮着皇帝搞钱，没有了这一群的恶犬，崇祯皇帝想要点钱简直是可怜。

当然，也不能说都是文官们的错，崇祯皇帝原本还是有一些忠臣的，但是崇祯皇帝除了单纯之外的另一个缺点——没有担当，使得再也没有人愿意替他办事。

毕竟一个干对了功劳是他的，干错了锅你背的领导，我想没有几个人愿意替这样的领导办事。

以至于到了亡国前夕，明眼人都知道，现在最好的办法就是南逃，毕竟南京一直有一套官僚组织系统。

只要暂时避一避起义军的锋芒，还是能打回来的，再不济也能学南宋苟延残喘，总比亡国要好。

但是他又好面子，非要文官们开口请他去南方，文官们当然知道这是个挨骂的差事，谁也不愿意干。

好不容易出来一个人劝崇祯南狩，结果被人喷投降主义，崇祯皇帝还为了自己的名声把人家杀了。

所以后来直到崇祯皇帝上吊，就再也没有一个人，出来劝他南狩。

最搞笑的是，有大臣建议崇祯先立一个太子，让太子先前往南京坐镇，言外之意就是先保住大明的传承。

结果没想到，崇祯皇帝一直想大臣们建议他南狩，所以迟迟的不立太子，结果导致后来的南明没有一个正统的继承人。

三股势力各自为战，为了自己立的那个皇帝能是正统，大敌当前的亡国时刻还在互相内斗，最终败亡。

在赵安看来，崇祯皇帝这个亡国之君属实是不容易，但凡是失误一点，也不至于亡国。

但是赵安并不打算改变这一切，赵安没有兴趣去保皇帝，赵安现在的主要精力还是放在经营西南半壁的势力。

借助马家的关系，赵安这些年来，与许多的土司都建立了联系，对于这些少数民族而言，粮食与美酒，是他们最喜爱的东西。

除此之外，盐铁茶叶布匹丝绸，也是硬通货，赵安的优势在于先进的生产技术，以及汉人勤劳的双手。

而少数民族聚集的地方，赵安需要的就是他们的资源，以及他们的士兵。

赵安通过粮食与地瓜烧交易，拉拢了许多底层的少数民族，又通过重金贿赂当地的土司、酋长、头人，这样的一些领导阶层。

使得赵安在当地开矿，种植，特别是“赵安粉”在西南半壁的流行，很多人都听说过赵安的大名。

再加上赵安与马钰的联姻，使得这些少数民族，天然的对赵家多了一种亲近感，不至于像对其余的汉人那样仇视。

赵安也趁机鼓励赵家的工人，与少数民族联姻，促进民族融合，也在少数民族聚集的地方推广汉学。

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当然，最重要的是，在与少数民族交易时，一定不得出现偷奸耍滑，欺骗对方的行为，以前很多的地区的少数民族不待见汉人。

就是因为很多的汉人商人，在与少数民族交易时，以次充好，缺斤少两，但是赵安是打算做长期生意，所以严禁这样的行为。

时间很快就来到了天启七年的年底，这时候北京的一些消息，也陆续的传到了，西南地区。

如赵安记忆中的一样，魏忠贤及其阉党被彻底的铲除，魏忠贤在十一月自缢身亡，而他的手下势力“五虎与五彪”也全被抓了起来。

其中，文臣崔呈秀、田吉（兵部尚书）、吴淳夫（工部尚书）、李夔龙（副都御史）、倪文焕（太常寺卿）号称“五虎”。

武臣田尔耕，许显纯、孙云鹤（东厂理刑官）、杨寰（镇抚司理刑官）、崔应元（锦衣卫指挥）号称“五彪”。

看着历史车轮的滚滚向前，赵安还是有一些担心的，他害怕历史会如原来的时空一样，还是建奴夺去了天下。

虽然赵安是一个唯物主义者，但是天命这个东西，或者说国运这个东西赵安还是相信的，就像一个人去打牌，有时候他运气好就真的是怎么打都赢，明明可能那一手牌是打错了，反而是成为了神之一手。

而除了对于天命的担忧外，赵安也担心如何处理与秦良玉的关系，毕竟历史上的秦良玉可是不折不扣的保皇派。

要是以后她让自己与她一起，出兵救援北京，那自己该如何应对？

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