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第68章 论道（第1页）

马县令听见赵安这么说于是回头道“赵安，这些邪教头子最擅长的，就是玩弄人心，虽然他说得凄惨但是谁知道现实情况是怎么样呢？

这样的人还是直接杀了比较简单，至于人才，哪里没有人才呢，慢慢去发现就好了。”

赵安对马县令说道“马大人说得有道理，夏山这样的邪教分子确实用起来不放心，但是他能利用一个杂耍老头就组织其规模这么庞大的一个邪教。

这不仅仅展示了对于邪教方面的特殊能力，更是体现了他的一个组织管理能力，他在八卦教中搞的那一套，从教主到普通信徒的等级制度。

设计得非常好，除此之外他能在县衙的眼皮子底下吸引这么多人入教，说明他的反侦察能力也很强，如果用他去搞情报也绝对是一把好手。

最重要的是，他能把一个杂耍的给包装成一个大仙，还能让那么多的信徒深信不疑，说明他的洗脑能力，或者是宣传能力非常的出色。

我们的工坊现在最缺的就是这样的一个人才。”

马县令听完赵安的话说道“你说说我们的工坊，为何现在急需一个这样的人。”

赵安回答道“我们工坊现在主要的工人是逃难的难民，本地的工人只占小部分，但是等叛乱平息后，这些难民中很多可能都会回老家去。

到时候我们如何去找到那么多的成熟工人呢，到时候我们除非是给予那些工人特别优厚的待遇，不然到时候很难留下他们。

但是如果能有一个人将他们洗脑，让他们感觉自己在这里比在老家还好那就不一样了，这时候那些难民自己都不想走了。

马大人，虽然我认为我们做的这些事是好事，但是如何让那些难民知道我们做的是好事，甚至相信我们做的是好事，也非常的关键。

就像马大人，你们官府制定出一个好政策，这非常重要，但是如何向老百姓宣传讲解这个政策，让他们执行，这也非常的重要。

一个好的政策如果不能经过很好的宣传执行，只是一味的强压硬推，那么最后好事也可能变坏事，这个夏山我觉得就是一个做宣传的好手。”

马县令说道“赵安，就算你说的有道理，但是这个夏山用起来我还是不放心，如果你需要宣传方面的人才，我在官府系统中帮你寻找一下。”

赵安于是回答道“不用马大人，官府中的人怎么会愿意去工坊去工作呢？这样的人即使来了，也不一定会尽心的工作。

至于夏山用起来不放心，倒也是很好解决，前几日我看县衙的公告，渝州府不是已经被秦将军他们收复了吗，到时候我们只需要派人去打听一下。

看看夏山所说的是否为真，到时候我们接过来他的父母妻子，还怕夏山不认真工作吗？如果不是真的，那我们就直接杀掉夏山。

到了县衙大牢都还想着骗人，这样的人就是养不熟的狗，就没必要用了，到时候再杀掉，但是如果他说的是真的，我们就还是给他一个机会吧。”

马县令想了想道“好吧，那我就给我大嫂去信让她帮忙求证一下夏山所说是否属实，如果是的话，就让她派人将夏山的家人送过来。”

就这样赵安终于说服了马县令，给了夏山一个活命的机会，但是最终他能不能活命还是要看他是否诚实。

~

很快时间就过去了大半个月，这段时间里赵安除了完成正常的一些工作外，还会时不时前往监狱里和夏山聊天。

夏山也曾问过赵安关于他的处置决定是什么，赵安也很直接的将自己也马县令的商量结果告诉了他。

夏山在知道后问赵安，为什么他不清楚自己能不能活下来还经常的跑来和自己聊天，难道不害怕和自己处成朋友之后伤心吗。

赵安的回答也很简单，自己相信他，如果后面证明他相信错了人的话，夏山被杀掉他也只会感到是他罪有应得。

两人还经常讨论一些大逆不道的话题，就比如前两天赵安曾经问夏山“夏山，你觉得造成你这样悲惨遭遇的根本原因是什么？”

夏山显然是对这个问题没有想好，直到过了几天，今天赵安再去找他的时候，夏山才回答了赵安。

夏山道“我觉得，根本的原因在于朝廷的无能以及百姓的软弱。朝廷无能才导致叛军四起，百姓的软弱导致我们不敢反抗，只能被动的接受。”

赵安又说道“夏山那你可知道朝廷为何无能，百姓为何软弱。”

夏山道“还请赵神童说说你的高见。”

赵安于是说道“纵观史书，从始皇帝一统天下以来，法家的强大之处就被统治者们所青睐，即使是汉武帝罢黜百家独尊儒术，也不过是表面上的。

实际上依然是儒皮法骨，用法家来统治百姓的身体，用儒家来统治百姓的思想。

法家的核心在于削弱百姓强大国家或者说君王，法家认为百姓与国家是对立的，如果百姓强大的话国家或者说君王就会衰弱，百姓衰弱的话国家或者君王就会强大。

所以法家的核心驭民五术愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，都是为了削弱百姓。

愚民：御民之术首先体现在愚民上。什么是愚民呢，即是要加强思想引领，让百姓毫无思想的主动性，而像一个机器零件一样昼夜不停周转，而机器的开关是国家的君王。

弱民：弱民体现在削弱百姓的实力。国强民弱，这样的国家才更好治理，当然正确与否有待论断。

疲民：何谓疲民呢？就是让百姓疲劳，比如让他们为了自己的生机疲于奔命，这样他们就没有心思考虑夺取政权，拉帮结派了。

贫民：贫民的要诀是在一个贫上。无论古今，打仗是要花钱的，结党营私也是要花钱的。百姓没有了钱，自然也没有心力去制造混乱。

辱民：最后一点，是辱民。这是商鞅的核心思想。辱民的关键点在一个辱字。让百姓自我感觉到羞辱，自我没有自尊心，以放下心段追名逐利，那么，主动权牢牢把握在国君手中。”

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