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《中州晚报》理论版刊登了田之鱼的一篇学术文章《田县隗镇贤王庙神像考》,谁也不会想到,这篇文章“火”到了一塌糊涂,谩骂之声不绝于耳,甚至为他戴上了“汉奸”、“卖国贼”、“无耻流氓文人”等多顶“桂冠”,田之鱼苦笑着,端起了一杯酒,喝了下去。
“徒儿,味道如何?”韩无知眯着眼似笑非笑地问道。“师傅当年差点成了‘小曹操’,还有人落井下石说,‘想成名也不至于如此无耻吧’,嘿嘿,现在也落到了徒儿你的头上了,不好受吧,哈哈,不知苦中苦,何来甜上甜噢,来,喝酒,哥几个为何陪你,哥几个听你。”韩无知举起了酒杯,张领队、宋小男也连忙知趣地举了起杯来,师徒几个在这大热天已经喝得满头大汗了,还不忘大口撕食着大块的狗肉。
“其实,这话说大了,就是一个文化认同感,我们的传统教育里就没有金文明这一段,好像这个曾经统治中国大部的朝代只有一个金兀术、哈迷嗤似的,‘文艺历史’的可怕就在这里啊。”宋小男感叹着,他是金史专家,可他的博士论文也只能选择宋史,从中透露出金史的信息来,否则是不可能通过的,因为中州大学历史学院只有宋史研究室才能博士证书,而且研究方向很明确,只能是宋史。
“其实,这也不叫众人皆醉我独醒,起码我们几个还是醒着的吗,可在铺天盖地的舆论信息面前,我们不得不败下阵来,这叫寡不敌众,再者,他们的言,人多势众,更是带着某种固化了的情感,动辄就要给人戴上高帽子,似乎网络成了战斗的屠场,叫骂之声不绝,全然没了文雅之词,连个孤芳自赏的机会也不给了啊。”张领队叹了口气,他也是田之鱼的直接支持者,同样也是受打击的对象。
“你们啊,也太小家子气了,看看人家留亦吾是如何说的,‘声明:我是北宋史学博士,也是正县的副县长,我力挺田之鱼先生关于隗镇贤王庙有关贤王神像的研究,我更尊重田先生的为人、治学,金史研究的缺失、民族情感的向背是有其历史和文化原因的,但我相信,随着研究的深入和人们认知能力的提升,会理解田先生对田县文明一片赤诚之心的。”韩无知抱着手机,把眼镜推到额头之上,一字一句地念着留亦吾的评论。
“嘿嘿,这小子还是有点是非之心的吗?看来权力还没有淹没良知啊。”韩无知评论着留亦吾,又看了看田之鱼说:“人常言,‘流言止于智者’,可有些时候却真的如炸油条,越拨动越硬,最好的办法是不理它,听之任之,让时间解决问题,小曹操就小曹操吧,它是挡了我吃还是挡我喝了,来,徒儿,喝了这最后一杯,我们再喝最后三杯,如何?”韩无知似乎是明白人说着醉话,感动得田之鱼的泪都快下来了。
“嘿,你知道为啥不自在不?”坐在一旁剥食着一盘白条鱼肉的贾文娟似乎是吃饱了,也凑了过来看着田之鱼,神秘地说道:“你吃狗肉,就不知道狗咬狗两嘴毛。”说完竟然花枝招展般地笑了起来,笑得前俯后仰的,全然没有了一点淑女形象,宋小男跟着笑了两声,说道:“娟,咋说师兄的啊?师父都在呢。”
“这小子,你听,舌头都打卷了,还娟哩......”韩无知嘲笑着宋小男,这家伙别看个头小,人机灵,没两天,竟然和贾文娟打得火热了,可再看田之鱼,已经端起酒杯喝着闷酒,便急忙刹住了话头,端起了酒杯。
张领队喝了一口,似乎想岔开这个不愉快的问题,若有所思地问道:“师父,正县洧镇那边掘如何了?只见亦吾师兄不断地去视察的报道,没有看到掘的真实情况啊?真的掘出与我们一样的战车吗?”或许是酒喝多了,或许是想转移令田之鱼不快的话题。
韩无知点了点头,说道:“有是有,和我们掘出来的差不多,可他们没有我们台城地这边的动物图腾形象,洧镇那边同时掘出的还有好几辆正规的新正人用的战车,那两辆藤车似乎是个点缀,不是主导文明符号,而我们这边却和之鱼他们的研究有点近似,尤其是古田人对驴子、对狗等动物的崇拜,达到了一个令人吃惊的地步,也与周边文明大相径庭,是存在于天子脚下的一个另类文明,它的存在有其独特性,也可以说是一个奇迹。”韩无知似乎对台城地考古掘做着最后的定论,看来这次掘已经临近尾声、离揭开古田文明神秘面纱的日子不远了。
而田之鱼的眼前却一直晃动着那位千岁的神像,哭笑不得的大方脸晃来晃去,好像在笑话着自己,而神像的后边,几头笨驴、几条野犬好像也在跟自己作对似的,狂叫着、撕咬着、交合着、搏杀着、嘲笑着。
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