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江楼月看看那张五万，又若有所思地看看云猎。

出乎其他人意料的是，她并没有选择吃进这张牌，而是抬手又摸一张，只扫一眼便丢了出来。

是幺鸡。

光滑的牌身上还若隐若现印着指纹，也不知道是不是刚被淘汰的小胡子曾经握过的那张。

或许是当真不忌讳，或许是高兴得无暇去想，墨镜一个饿虎扑食，赶紧将幺鸡抓回来，替了原本倒扣的南风。这下可让十一号更不高兴了——他盯着那张自己梦寐以求的牌，脖子梗了梗，如果不是规则所限，只怕恨不得当场就上手去抢。

不论是之前还有些儒雅的西装男人，还是一直表现得颇为温和的发箍少女，都忍不住往旁边侧了侧身子——幅度大得有些夸张，好像唯恐别人看不出来似的——并且向十一号投去那种如同在看通勤公车上外放音乐之人的眼神。

谁也没有意识到，自己的神经正在崩得越来越紧。大惊大怒，大悲大喜，在短时间内这样密集地经历过后，人原本用来盛放情绪的容器已经脆弱无比，只需要一点点力度，就足以让那些念头遍地横流，将污渍甩得到处都是。

更别提这么大的压力了。

顶着这样山雨欲来的低气压，十六号表情也不是很好。他看了看景照脸色，又看了看八号那张乐得仿佛缓不过来的脸，犹犹豫豫打出去一张五筒。

——八号看起来突然挺想吃人的。

小小的棋牌室，此刻反而成为一种束缚。没有窗、没有门，人和人只能满身尖刺地挤在一起，找不到半点遮掩。得分时如浪头般涨起来的欢快，已经退潮退得干干净净了，只露出一片死寂，以及满室冰凉的空气。

大家坐着，沉默又有些提防，不知道在心里算计什么。

牌桌对此浑然未觉，继续按照设定好的流程运转着，拉开裂缝、吞下废牌，咕噜噜地洗起了牌。

【发言环节开始。】

陈湛一个激灵，坐直了身体。

她正飞快地筹措着话语，却见七号像是弄掉了什么东西，忽然弯下腰去。

“我……”

我找到了！

云猎左手撑着桌沿，从底下抬起头来，高高地晃了晃手掌，打断了一号才刚开头的发言。

看起来，在如此突兀的情况下，大部分人压根就没理解她这个动作的意思。不过这并非什么大事，因为只要随她一起将头探到牌桌下面，就什么都明白了——

蹲在地上、仰着脖子，看着桌底那扇倒悬的门，云猎拍了拍手上的灰，心想，我可真是干得不错啊。

圆桌虽大，但直径也没长到足够与成年人身高相比的地步。“门”的尺寸就更小一些，在底板上挖出约四十厘米长、二十厘米宽，左侧悬着一个中式风格的铜质门环。

——那竟然真的是一扇门！

玩家们像一窝蘑菇似的挤在桌子下面，你看看我、我看看她、她看看“门”，最后都将目光投向云猎，满脸印着问号。

云猎倒是很有兴趣为大家展示一番自己精妙绝伦的推理，然而眼下实在不是说话的时候。她在心里掐了掐秒表，感觉一号的发言时间快走完了，拉开门环，将胳膊探进去感受了一下，当即冲一号招手示意。

还好有图书馆里锻炼出的良好手语基础，云猎绞尽脑汁，勉强向她表达了自己的意思——

从这里出去，应该可以离开，但同时也会结算分数。如果答案有说错的地方，倒扣之后分数不足，可能就会被淘汰。

你想上去吗？

你想留下来重新刷分吗？

——这是云猎抛出的选择题。

能上去吗？

真的要上去吗？

一盆冷水浇下来，发现生门的欣喜瞬间淡了许多。

在这么狭小的空间里，人人呼吸交织，仿佛能够听到那回荡在彼此心里的质疑。

按照这扇“门”的大小，成年人只能勉勉强强竖着钻进去——诚然木桌厚重，但桌面厚度也不过十几厘米，还要算上洗牌机器的空间，怕不是一进去就会碰到脑袋吧？

是用仅剩的时间回到座位上，老老实实地继续游戏，还是冒着或许会磕到头、或许会负分淘汰的风险进去？

有人在看陈湛，而陈湛在看七号。她看到七号眨眨眼睛，努力将手往深里探了探，肩膀都快顶到桌板了，然后才将硌出红印的胳膊抽出来，向自己招了招手。

她看到七号张开嘴巴，伴随手势，无声地比着口型，露出一点虎牙尖尖。

【素质·知人论世】

[颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。]

如果不了解作者，怎么能理解文章呢？而如果不了解作者所生活的时代，又怎么能理解作者呢？《孟子·万章下》中的这句话，构成了古代文论的一项重要概念，对后世文学批评产生深远影响。孟子认为，文学作品的风貌形式、思想内涵与作者本人及其所处的时代息息相关，需要对这些有所了解，才能够透过文字本身，更为准确地把握作者的写作意图，从而理解作品。

随着这一思想不断流传，影响力渐渐扩大，人们将它与生活经验结合，发现这种批评方法已经不再局限于文字，同时也适用于口语、表情、肢体动作、eoji等多种表达形式。_

——敏锐增加了！

效果：当人以任何形式向你进行表达时，你都能够读懂对方潜藏的意图、念头或话外音。

条件：1只能对您有所了解的人生效。

2由于理论上人存在的每一秒都对外界构成表达，所以理论上您的素质会在与人接触时自动生效哦。