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至元十四年(1277)忽辛任兵部郎中。第二年,出任河南等路宣慰司同知。河南一带多有强盗,啸聚山林,官兵难以清剿。忽辛决定招安,派当地土豪拿着他的信去招安强盗。不久,有两个强盗来归附。忽辛赐给他们衣服帽子,并说:“你们以前是强盗,现在回来,就是良民了。”让他们连续几天跟随在自己左右,在自己家中随便出入,然后放他们回去,让其告知所有同伙。又过了几天,十几个盗贼头目来归附。这些人都身高七尺多,在堂下参拜忽辛,表现都很异常,忽辛左右的人都十分恐慌。忽辛命手下官吏把他们登记为良民,又让这些人跟随在自己左右,夜晚就让他们睡在屋外,还经常把他们叫来赐以吃喝。这些强盗都满心高兴。渐渐地,别的强盗们都来归附了。
至元二十一年,忽辛担任云南诸路转运使。第二年转至陕西道。至元二十三年,任燕南河北道宣慰司同知,不久又任南京总管。至元三十年,任两浙盐运使。大德九年(1305),升任江东道宣慰使,后改任陕西行台御史中丞,再改任为云南行省右丞。
忽辛至云南,大力改革弊政。当时许多豪民为逃避徭役而入云南王府任宿卫。忽辛核查后,将这些豪民全部又登记为民,恢复了他们的徭役,王府的宿卫一下子去掉了三分之二。马龙州的土豪谋反,忽辛反复调查研究后诛杀了谋乱者。又整理了百姓户籍姓名及仓库位置,据此订立了明确的贡赋程序,杜绝了奸吏贪污的途径。
赡思丁任云南行省平章政事时建立了孔子庙和学校,到忽辛治云南时,其供祭祀教养用的五顷田被大德寺所占,忽辛夺回归还给了孔庙,并在云南各郡遍立庙学,于是文风大兴。
王府马多,牧放郊外常践踏老百姓的庄稼,忽辛辟专地为草场,专门用来牧马,百姓得以安居。
广南土著酋长沙奴因曾受宋朝册封,颁有金印,而不服元廷统治。忽辛派人诱来沙奴,盛情款待,一连几个月不让他回去。沙奴要回,忽辛说:“要回可以,把金印交来。”沙奴无奈,把印交回。忽辛又命他带印朝见皇帝,皇帝十分高兴。缅国不臣服于元廷,忽辛派人对其国王说:“我是赛典赤平章之子,他老人家的规矩,我一切遵行,我国官府对你国所行的一切不方便,我都为你改正。”缅国国王大喜,遣使来归,并献白象一头。
大德八年(1304),忽辛出任四川行省左丞,又改至浙江行省。至大元年,任荣禄大夫、江西行省平章政事,二年后卒。天历元年(1328),追封雍国公。
第十九章
布鲁海牙是什么人布鲁海牙,高昌国畏兀儿人,其先世为该国勋贵。布鲁海牙父母早死,从小寄养就学于舅家,精通本国的语言文字,还擅长骑马射箭。布鲁海牙十八岁那年,高昌国归附蒙古,他来到蒙古充当成吉思汗的宿卫。
1219年,布鲁海牙跟随成吉思汗西征,勤勤恳恳,不辞辛劳,得到成吉思汗嘉奖,受赐羊马毡帐,并受命与居里可汗之女石抹氏成婚。成吉思汗死后,布鲁海牙在燕京主管当地财政。庄圣太后听说他为官清廉谨慎,便向太宗点名要来,命他管理自己在燕京、中山的分民,又赐给他田园庐舍、分民二十户,担任真定路达鲁花赤。
辛卯年,布鲁海牙任燕南诸路廉访使,不久,又被授断事官之职。当时,断事官的权力极大,可以专断人之生死,所以很多断事官都作威作福,布鲁海牙则用刑十分谨慎。有人误殴人致死,下吏判以死刑,那人的儿子请求代父受死。布鲁海牙让下吏将犯人的儿子押赴刑场,只吩咐说如果他临刑面露恐惧之色就杀了他。结果临刑时那犯人的儿子并未恐惧,布鲁海牙便释放了那父子俩,让他们出钱埋葬受害人,并把受害人家属召来开导。
当时法律还不很健全,奴婢犯了罪,主人可以任意杀死。布鲁海牙明知这样做不合法却不能阻止,只好自己出钱赎人。他这样赎出的人多至几十个。
古代风景画鉴赏那时被征召当兵的人因害怕受苦往往出钱雇人代替,而且军队中开小差的人很多。朝廷因此下令:出钱雇人代服兵役的打一百杖,开小差的处死。命布鲁海牙等人赴顺天等路清查,查出雇人代服兵役的一万一千户,开小差的二千人。但许多家听说了朝廷的诏命,已让家人赶去替回受雇者。布鲁海牙说:“雇人的人已经知罪了,开小差的人因孤单弱小而想回家,都情有可原,我要为他们说话。”便上奏朝廷,减轻了对他们的处罚。
世祖即位,任命布鲁海牙为真定路宣抚使。中统元年(1260),行新钞法。该钞以金为本,各地交上相应的金银,政府即颁发给新钞。可是真定路的金银已被庄圣太后拿走,没有金银就得不到新钞。布鲁海牙派人去说服平章王文统,指出不给真定路发新钞的弊病,王文统被说服,立即发给新钞五千锭,方便了真定路百姓的生活。
布鲁海牙后又任顺德等路宣慰使,佩带金虎符。朝见皇帝时,皇帝赐坐,并赐以海东青鹘。至元二年(1265)卒,年六十九。
布鲁海牙生性孝悌。他在燕京造了大房子,从高昌国接他母亲来奉养。小时他的叔父强占了他的财产,他不计较,又在自己的房子旁另盖了一所房子,接他叔父来住。布鲁海牙有一次得到了皇帝五千匹绫绢的赏赐,他的弟弟向他要其中的四分之一以交纳赋税,布鲁海牙毫不吝啬全给了他。
安童为什么在少年时代就得到元世祖的重用安童,木华黎后人,其父霸突鲁曾随忽必烈攻南宋,其母为世祖昭睿皇后的姐姐。中统元年(1260),安童入宫担任宿卫之长,年仅十三岁。中统四年,世祖捕阿里不哥党羽千余名,问安童如何处置他们,安童对曰:“人各为其主,陛下甫定大难,遽以私憾杀人,将何以怀服未附?”世祖听罢惊异于安童的老成,从此更加器重他。
至元二年(1265),世祖任命安童为中书右丞相。安童推辞,世祖则曰:“朕思之熟矣,无以逾卿。”意谓再也找不出比安童更胜任此职的人了。同年十月,世祖召许衡至上都让他帮助和培养安童。安童又上奏请召姚枢等儒臣入中书省议事,从此,安童成为元廷中推行汉法派的主将。
安童之所以在少年时就得到世祖的重用,原因不外有二。其一,安童自身的原因。安童出身勋贵世家,正是所谓有“大根脚”的人物,加之他又才华横溢、少年老成,自然深得世祖喜爱,早早就把他定为培养对象。其二,政治上的原因。世祖是靠中原汉地的力量击败阿里不哥而登上帝位的,所以世祖朝中汉人的势力很大,特别是那些战功卓著的汉人世侯更独霸一方,难以驾驭。经过中统三年(1262)的山东世侯李璮之乱,世祖开始注意削减汉人的力量,培养和扶持安童正是世祖削弱汉族在朝中势力的一项措施。
阿合马专权擅政却为什么被诛杀阿合马,花剌子模国回回人,曾为世祖察必皇后侍臣。
世祖即位后,开始重用阿合马。阿合马则利用世祖对汉人的猜忌和急于敛财的心理,一方面想方设法搜刮民财,另一方面竭力打击元廷内部汉法派大臣,因此日得世祖宠信,以至到了“授以政柄,言无不从”的地步。
阿合马敛财的途径主要有以下几种:
一、对一些百姓生活的必需品实行官府垄断。中统四年(1263),阿合马在河南钧、徐两州官办铁冶,铸造农具,高价卖给农民,获粟四万多石。除矿冶外,阿合马还实行了盐和药材等物的官卖,从中获取暴利。
二、加额收取百姓赋税。至元元年(1264)阿合马奏请增加解州盐课,“无问僧道军匠等户,钧出其赋”,从而使解州盐课从七千五百两猛增至一万二千五百两。
三、大量发行无本的纸钞,收罗民财,造成物价飞涨。
阿合马正是靠这些手法“理财”。由于赢得了世祖的专宠,他自己也敛聚了大量的财物,并安排了大量亲信担任要职。这引起了朝廷中汉法派大臣的极度不满,双方展开了激烈的斗争。阿合马千方百计迫害汉法派成员,先后罗织罪名杀害了崔斌、阿里伯、燕铁木儿等人,又把丞相安童排挤出朝廷。以皇太子真金为代表的汉法派也是寸步不让,坚决与阿合马斗争。
至元十九年,世祖携太子真金赴上都,阿合马留守大都。三月十七日,益都千户王著等人假称太子回大都做佛事,召阿合马至东宫,以铜锤击杀阿合马。
世祖闻讯,诛杀了王著等人。可是不久,随着阿合马生前所为逐渐被揭露,世祖终于认清了阿合马的罪行,遂下令对阿合马掘墓暴尸,诛其子侄,藉没其家产。阿合马的势力彻底被摧毁了。
廉希宪为什么被称为文武全才廉希宪,布鲁海牙第二子,自幼举止非凡。九岁时,家中有四个奴仆偷了五匹马逃跑,被抓了回来,布鲁海牙欲绑送官府治罪,按法律,这几个奴仆是犯了死罪。希宪哭着劝阻,布鲁海牙才罢休。又有一次,希宪的父亲外出,家中的两个奴仆因醉酒而口出恶言。希宪认为他们是欺负自己年幼,必须得到严惩,便命人绑送官府,官府判了杖刑。大家都认为希宪的见识高。
十九岁时,希宪人侍当时还是皇弟的忽必烈。忽必烈见他气宇轩昂、议论高卓,十分器重。希宪好经史,手不释卷。一天,他正在读《孟子》,忽必烈突然召见,希宪来不及放下书,揣在怀里就去觐见了。见到忽必烈后,遂以孟子仁义之旨为说,忽必烈认为很好,称他为“廉孟子”。有一次,希宪与诸近臣在忽必烈面前比赛射箭,别人都射完了,希宪还未射,有人想拿他的箭来射,希宪说:“汝以为我不能耶?但吾弓力稍弱耳。”别人便拿一张劲弓来给他,希宪三箭连中靶心,大家都惊叹道:“真文武材也。”
后来廉希宪出任忽必烈家臣,劝说忽必烈抢在阿里不哥之先即大汗位,又赴川陕稳定局面,粉碎了阿里不哥从川陕攻击忽必烈的企图。
至元十二年(1275),元军总攻南宋,大将阿里海牙经略荆湖重地,各地新附,秩序十分混乱,廉希宪受命往镇。希宪坐镇江陵,招抚流民,恢复生产,又大兴学校,亲自讲授。荆湖地区遂安定了下来。
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