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第13章 立志(第1页)

实际上,我们的老祖宗曾经谆谆告诫过我们:无论是遇到盛大的节日庆典,还是需要做出关键决策的时候,亦或是处理重要事务之际,都务必要切记,万万不能够行那男女欢爱之事。而且,但凡碰到雷电交加、风雨大作的夜晚,更是切切不可以肆意妄为、放纵自已的欲望,去做那些有违常理、荒唐不羁之事。

因为这些时候往往都是天地间气场最为紊乱动荡之刻,如果逆天而行,必然会遭受上苍的惩罚或者带来意想不到的灾祸。所以,我们应该谨遵古训,保持敬畏之心,以避免给自已和他人带来不幸与灾难。只有这样,才能顺应天时地利人和,趋利避害,求得平安顺遂、吉祥如意。

钱守仁为自已昨天能战胜自已感到庆幸!无论如何,一个男人如果管不住自已胯间的“二两肉”,只能是庸人一个。

且不说他抱了蔡文静,蔡文静如何感受。就说凡事都有个开头,几个人刚准备正经八百的商量合作做点事情,就给掺杂各种“苟且见不得光”之动作,一旦让感情的洪水泛滥,贫瘠的土地又将如何播种,又如何能结出累累硕果!

“小不忍则乱大谋”。钱守仁决定,在日记上郑重写下这一笔,以警戒自已:昨日,去高新区工地,一发工资;二与静姐谈公司合作、协约;三春心萌动,背后欲抱,后思之,羞愧难当;四参与暴雨救灾,晚宿工地。他既然要效仿曾国藩,就要自省;既然写日记,就要真实;既然慎独,就要思那圣人的光辉!

据《传习录》所载:先生锻炼人处,一言之下,感人最深。一日,王汝止出游归,先生问曰:“游何见?”对曰:“见满街人都是圣人。”先生曰:“你看满街人是圣人,满街人倒看你是圣人在。”

谁也不是生来就是圣人。后人评叹:中国有两个半圣人,孔子、王阳明是两个圣人,曾国藩算半个。如果曾国藩生来就是半个圣人,何来日记中的自省警语:不为圣人,便为禽兽。

我们身边处处有潜在的贤者和智者。在这个纷繁复杂的世界里,人们各自有着不同的经历、背景与智慧,每一个人都可能在某个特定领域或时刻展现出非凡之处。

或许那个平凡的街头小贩,他以诚信经营为生计之道;又或是那位默默耕耘的教师,用耐心和爱心引导学生成长;还有那些无私奉献的志愿者们,他们用行动诠释着善良与关爱……这些看似普通的人们,却在自已的生活轨迹中散发出人性的光辉。

曾国藩说得确实没错啊!若无树立起成为“圣人”这般高远志向,又岂能有日后位极人臣、封疆拜爵之时?所谓“志不立,则天下无可成之事”,正是因为曾国藩心怀大志,并为此孜孜以求、不懈努力,方才成就了他辉煌灿烂的一生。想当初,他不过一介儒生,但凭借着坚定的信念和顽强的毅力,历经千辛万苦,终于实现了自已的理想抱负。而这一切都源于那个最初立下的宏伟目标——成为“圣人”。可以说,正是这个看似遥不可及的梦想,激励着曾国藩不断超越自我,最终登上人生巅峰。

孔子曰:吾十五志于学,三十而立。孔夫子终其一生都在为“乐崩礼坏”而痛心,为“恢复周礼”,建立一个大同世界的理想而奔波。他15岁时致力于增长和传播学问,30岁时更是坚定了自已的人生信仰,逐渐形成了儒家学说的核心观念——仁、义、礼、智、信等价值观,一直被后世传承和发展,成为了中华民族的精神支柱。

时至今日,钱守仁已不再年轻,岁月蹉跎间,他即将步入而立之年。面对人生的新阶段,他心里暗暗发誓,以前——“穷”,独善其身可,以后——要“”达”,要兼济天下。他深知每一步都至关重要,容不得半点差错,更无法承受失败带来的打击。于是乎,经过深思熟虑后,他毅然决然地选择了一条充满挑战与荆棘的道路——创立公司并投身于股市投资。

然而,这条看似光鲜亮丽的道路实则遍布荆轲,稍有不慎便可能陷入万劫不复之地。但钱守仁并未被困难吓倒,反而将其视为实现理想的必经考验。他坚信只要凭借自已的智慧和勇气,定能披荆斩棘,最终抵达成功的彼岸。

比如说现在,他就没有钱。他赖以发家股市账户里只剩下不到2000元。冯慧给他的1万元,他在弟弟结婚的时候,悄悄取了8000元给了母亲。这事没有和冯慧商量,8000元几乎相当于他一年不吃不喝的工资,很少有女人能心甘情愿,通情达理。对不上账,他就得想办法,就得赚钱。股市本身就是钱生钱的地方,但他连本钱都没有。

没有本钱,就得慢慢来,一步一个脚印,踏实了再走。成立公司,是他的第一步。已经找了一个合伙人,再把大个请进来,就齐活了。钱守仁不怕钱少,“星星之火,可以燎原。”关键是先开始了再说。

钱守仁是一个共产党员,《毛泽东选集》是每个党员的必读书籍。项目上有一个老师傅叫刘万山,也是一个共产党员,临退休送给他一本1968年人民出版社出版的《毛泽东选集》,扉页有一行红色的文字:全世界无产者,联合起来!所以他干事情,就想联合,“众人拾柴火焰高”嘛!

《毛泽东选集》的第一篇文章《中国社会各阶级的分析》(1926年3月)和第二篇文章《湖南农民运动考察报告》(1927年3月),给了他相当的震撼力。这个时候,伟人领袖的年龄是33岁多,纵观伟人以后的革命轨迹,无一不是以这两篇文章为理论基础的,就像他在文中所写的“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”;“所有各种反对农民运动的议论,都必须迅速纠正。革命当局对农民运动的各种错误处置,必须迅速变更。这样,才于革命前途有所补益”。

钱守仁太佩服伟人领袖了!他要借着伟人的经验,对,还有巴菲特,这个外国的股神。牛顿有一句名言流传甚广:“如果说我能够看的更远,那是因为我站在巨人的肩上。”

“没有调查就没有发言权,”钱守仁秉持着严谨负责的态度去细致地了解股市和股票背后的公司,找到了贵州茅台这只股票。他认为这只股票背后的公司符合巴菲特的投资模式:经营企业赚取现金流,通过在股市配置现金流,扩大企业经营,然后赚取更多后续现金流,配置更多优质股权——如此反复,以至无穷。这种模式,跟很多人认为的股市投资有很大的不同:很多人认为寻找到一只股价马上就要飞涨的股票买入,然后等到股价飞涨后卖出,从中赚取到丰厚的差价,这就叫投资,这就叫投资能力。

巴菲特已经不止一次申明过:“我是搞企业经营的,不是搞股市投资的。”在巴菲特那里,企业经营和股票投资已经浑然天成。一切都是为了积累资产,一切都是为了赚取更加丰厚的后续现金流。只要能赚到钱,是从企业那里赚到的,还是从股票那里赚到的,重要吗?

实际上作为工薪阶层的众多小散户,天生具有像巴氏那样去投资的潜能。一边工作赚钱,一边将赚到的钱投到股市里进行合理的资产配置。将工作和股票进行有机的结合,然后在有限的生命里进行无限的坚持与循环。最大化工作、最大化积累资产、最大化赚取后续现金流。慢慢的,普通人也能变富。

在钱守仁的眼里,贵州茅台的业务他能看懂,他们就是卖酒赚钱,而且,茅台飞天是名牌,不愁卖,而且卖的死贵死贵,还供不应求,说涨价就涨价。贵州茅台简直就是高速印钞机!

他得说服大个!

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