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壬辰科的策问虽然长了一些,永乐皇帝无非是问这样一个问题:我花了十年的时间,费了大力气,遵循《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《乐》这六部经典中所说的治国之道来治理国家,为什么国家还没有治理成我想要的样子(即“大治”)?
当然,这样写一篇好的策问,是很花时间的。
古代殿试都要一天的时间,许多进士从早写到天黑,还要点上下来的蜡烛再写上一会儿,才能交卷。
马乐说道:“这道题出得好,不知道的人,还真的以为这道题是当今圣上出的呢!惜时兄,你可真能编啊!”
第二天,众人将各自作的这一篇策问拿出来讨论。
马乐和高希均是洋洋洒洒,写了两千余字。
高希的开头是这样写的:
“臣闻治本于道,道载诸经。圣人出而三代之治为可复,真儒出而六经之道为大明。经以载道,固必待人而后明;道以出治,尤必待人而后行也。”
好嘛,抄袭!
高希真的是抄袭,抄的谁的文章?马乐的!
这篇策问其实是这一次壬辰科殿试时马乐写的,高希这是默写了出来。
从历史的长河中来看,高希当然是作弊了,他抄了未来的文章。
若真要写策问,以高希二十一世纪中国人的古文水平,无论如何也写不出这样的好文章来。
马乐一口气看完,击掌赞道:“我说惜时,你这篇策问,说是状元所写,也不为过。”
众人一通赞叹后,又拿出自写的策问,互相品评了一番。
马乐又看了几遍高希的那篇策问,提议让大家再回去照着揣摩一下,比照着再写一篇自己的策问。
高希在心里说:诸位,我这里已经将真题泄露给你们了,若诸位真能参加殿试,策问作得好不好,就看你们的造化了。
永乐十年(1412年)的春闱(会试)结束后,举子们百无聊赖。
如果你参加过高考,还记得高考结束后,等着查考分、等着录取通知书的心情吗?
一边期待着,一边又无所事事,只能吃喝玩乐放松一下。
大明的举子考完了也一样,有的去逛青楼,有的窝在客栈等消息,有的结伴出游,有的去逛应天城。
还有的去寺庙祈福,希望菩萨保佑,高中皇榜。
高希也准备去寺庙里走一走,因为他有一件事差点忘了:将父亲高宝临行前给他的书信,交给一个叫道衍的和尚。
略读过明史的人,都知道“道衍”这个顶顶大名的和尚。
他是永乐皇帝最主要的谋士,也是最坚定地支持燕王(永乐皇帝还是藩王时的封号)造反、武力夺取皇位的人。
但在资讯传播方式落后的古代,道衍的名头,只在上层权贵之中闻名。
普通百姓,每日忙于生计,又没有电视、手机、互联网,也就无从知道“道衍”是何人。
高希打听一圈,根本无人知道“道衍”是何人。
他跑了几个寺庙,一无所获。
这天一早,高希、滕飞和太子朱高炽晨练结束。
太子问他俩,你们怎么不去拜拜菩萨,祈愿高中?俩人都说已经去拜过了。
高希便顺口问了一句,可知应天府的寺院中,是否听说过一位叫“道衍”的和尚。
朱高炽说庆寿寺的主持便是道衍和尚,真是得来全不费功夫。
朱高炽不便问高希为何要找道衍和尚,便说正好有事去庆寿寺,正好捎上高希一同前往。
到了庆寿寺,有太子的随从前去通报,自然是一路畅通无阻,直接就进了后院的禅堂。
道衍已经七十七岁高龄,须眉皆白、长髯及胸,此刻正闭目打坐。
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