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第58节（第2页）

旱烟罗锅很满意地点了点头，先是赞扬了我的勇气，接着话锋一转，平静地说道：“原地休息，等待上面的指示。”

这命令说出，我一阵错愕。

第三十四章人民战争寻踪迹

看到我难以置信的表情，旱烟罗锅慢条斯理地抽出了他那杆赖以闻名的铜杆旱烟枪，用脚底磕了磕烟锅里面的灰，然后问我道：“你知道黑魔砂有多厉害么？”

我摇了摇头，表示不知道。

我刚从训练营中摸出来，四面一阵黑，谁跟谁都说不清楚，哪里知道这人是谁，有多厉害？

旱烟罗锅瞧见我无语作答，环顾四周，问所有人道：“你们知道越境而来的这一伙安南人，到底是什么目的？有多少人？来的都有谁呢？”

众人皆摇头，一头雾水，瞧见我们一脸迷茫的表情，旱烟罗锅轻叹道：“真是一群嫩货啊……”

他一脸无奈，这是王朋突然插话了：“罗老，对方既然能够将这么多人都给袭杀了，而且还能够将我们烈火岩豹这样的高手都给杀害，如果我们遭遇，显然胜算也不会很大。不过张前辈他们也不是吃素的，肯定会给对方留下伤亡，安南人要将这些伤员和尸体带走，必然就会成为拖累，我估计他们声东击西，明里折回，暗地里必然是向老山主峰移动，而这中间的几个寨子，应该就是他们的必经之路，如果我们在那里扎住，说不定会有发现。至于实力，知己知彼，方能百战百胜，这黑魔砂以及所来的是何人，还请明示。”

王朋在此之前，曾经是西南局的精锐执行成员，思维和手段都不差，一番话说得旱烟罗锅眼前一亮，抬头问道：“你是……王朋？”

王朋点了点头，说是，西南局王朋。旱烟罗锅停顿了一下，这才释怀道：“嗯，你们都是从全国各局骨干中选拔的精锐，我应该对你们更加有信心才对。”

这话说完，旱烟罗锅叫来先前与他对话的那个中年妇女，让她给我们介绍。

从她的口中，我们这才得知，原来这个黑魔砂竟然是一个名震南疆的大人物，他最早是黑巫僧出身，曾经追随过胡志明，却因为一些政治原因离开了，返回丛林修行，后来成为黎笋卫士班的供奉，接着又转入秘密部门，虽然并不是主要头目，但却也是安南有关战线中的一条大鱼。

难怪连烈火岩豹这样的高手都栽了，原来是这么一个人，听说当初安南和我们还是兄弟之邦的时候，黑魔砂还曾经来滇南这边学习交流过，跟旱烟罗锅、烈火岩豹他们几个都打过交道。

就是因为认识，所以旱烟罗锅才会有那种悲观的想法，因为他晓得自己手下带的这帮子人，十几二十年之后，将是宗教局最重要的一批骨干，甚至会执掌大权。

闪失不得。

在经过了又一番的讨论之后，旱烟罗锅将王朋的判断以及目前现在的状况通过电台给反馈了出去。

回复很快就过来了，指挥部那儿已经得知了详情，并且认可了王朋的判断，在封锁这儿边境线的同时，也将布重兵在老山主峰一带，秣兵历马，那些窝在防御工事里面的安南猴子倘若有异动，我们不介意用一场局部的战斗，来处理这件事情。

指挥部命令我们，沿着踪迹，朝着中间的那几处寨子移动，防止以黑魔砂为首的安南特别行动人员丧心病狂，将手段用在普通的山民身上。

说句实话，现在的两国势同水火，这种事情只不过就在一念之间。

既然已有了命令，我们便不再耽搁，点齐人马，然后朝着西边的林子寻了过去。这山路难行，尤其是两国边境，那路都只是附近的山民脚板底踩出来的，又窄又滑，所以我们的行程并不算顺利。

路途之中，王朋在请教努尔，说那个黑魔砂的什么铁线虫毒掌，到底是怎么回事，你知道么？

努尔来自麻栗山生苗，其实也就是蛊苗，所谓的蛊苗，就是会玩弄蛊毒的生苗，巫蛊之祸，沿袭千年，历来都是当政者所需要打击的一脉，然而屡禁不止，一直都有残余，努尔的师父蛇婆婆，便是这么一个养蛊的神婆。

巫蛊之术与东南亚这些黑巫僧所修习的降头巫咒之法，其实都源自于一本叫做《谶》的奇书，这是当初西行漫记中的唐三藏记载的，不一定是真，不过彼此之间的联系，却也广泛。

努尔新学腹语之术并不长久，不过却也能够将这事情给我们解释清楚。

这种东西，其实就是将那受降之虫（也就是苗蛊中常说的蛊虫）养在手掌处，平日里以精血喂养，以怨咒控制，而到了需要用的时候，以心交流，然后一掌击出，印在对手的身上。

铁线虫会在掌力逼迫之下，进入对手的身上，迅速完成受降过程，然后直取心脏部位。

当死者在心跳停止的那一刹那，神魂丧失的力量会让铁线虫在瞬间爆发，繁衍生殖。

这是一种很痛苦的死法，中了这掌法的人生不如死，灵魂永无宁日。

一番跋涉，我们终于赶在日落的时候来到了最近的一个寨子。

这是一个傣族的村寨，依山而立，门口有巨大的木栅栏，这个是很久以前留下来的，是当地寨民为了自保而弄出来的防卫措施。

傣族是源于怒江、澜沧江中上游地区的哀牢人，云贵高原上最古老的人类之一，他们在泰国、柬埔寨、安南等国被称为“泰族”，在老挝被称为“佬族”，在缅甸被称为“掸族”，在印度被称为“阿洪族”，而在中国则被称为“傣族”，很多时候，这些人的心中其实没有太多的国家观念，更多的，还是一种民族的认同感。