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&1dquo;这些泥人,怎么看起来,有些眼熟?”刘彬来回扫了那些泥人几眼,突然说出一句让众人都吃了一惊的话来。
&1dquo;嗯?”听到这话不只是我,连孙教授等人也都一同扭头看向了刘彬。不知道刘彬为什么会突然说这些泥人比较眼熟。
&1dquo;哦,不是不是,”刘彬一看我们都疑惑的看向了他,马上想到自己刚才的那句话可能没说清楚。于是赶紧解释。&1dquo;我不是泥人眼熟,是说他们的动作。”
&1dquo;动作?”我听了更加不解,这些泥人的各个姿势连起来可能是一套动作我看得出来。不过这动作是什么意思我就不明白了,更不明白刘彬为什么会觉得这些动作眼熟。
可是孙教授在听了刘彬的话后,看着泥人似乎是若有所思。
&1dquo;这样,这样。”刘彬见我们还是不解干脆比划起来,他微微曲起膝盖跳了几跳,将手往后摆了几摆,然后又将步*举过头顶跳了两下。整个过程中他还轻声的&1dquo;噢哦,噢哦”的叫了两声。
刘彬的这番这些动作跟那些泥人的姿势确时是有着几分相似。不过那些泥人围着圆心的空地内外分了几个圆,每个圆的姿势连成的动作都不相同,而刘彬刚才作出来的,只是有些象其中的一种而已。
&1dquo;摆手舞!”我还是没看明白这是什么意思,李倩看了刘彬的示范确是当先叫了出来。
&1dquo;对!就是摆手舞!”孙教授也看到了刘彬的示范,紧接着也叫了出来。
摆手舞我是知道的。不过也只仅限于知道而已。以前读书时学习的民俗民风里略有提及。与之相依的还有摆手歌。歌随舞生,舞因歌而得名。摆手舞是土家族带有祭祀色彩的大型歌舞,起源于远古,盛行于明清时期,是一种祈求幸福,酬祭祖先的民族舞蹈。现今在一些土家族的聚居点还有流传,芙蓉镇王村便有这样的民俗表演。可惜我却是没有亲眼看到过的,自然也就认不出来。
&1dquo;我以前在王村看到过。还有茅古斯。”李倩见自己说出了这些泥人的姿势一脸的得色。
&1dquo;对,对,我也是。一时没想起来叫什么。”刘彬赶紧附合。
&1dquo;嗯,确实是摆手舞。不过有些动作好象跟现在的有些不同。其中也有茅古斯。”孙教授仔细看看那些泥人,指着内圈的几个泥人说道。&1dquo;那里面几个应该是跳茅古斯的,姿势动作比摆手舞粗犷多了。”
我随意的听着,眼神却瞄向了那平台上的木楼。心想这些泥人随便看看就是,关键的问题恐怕应该是在那木楼里面了吧。
摆手舞和茅古斯现今都还有流传,可以以后出去了再研究,而这木楼,是目前我们看到过的最高大的建筑物,而且正对台阶的大门洞开。似乎也正在**着我们进入。要进这木楼就得穿过这些跳摆手舞的泥人,不过看起来似乎也没什么危险。
这时孙教授已经凑到了外围的泥人旁边仔细去观察那些泥人的动作姿势。同时解说着这摆手舞的由来。李倩和刘彬跟在他身边一脸兴奋的听着孙教授的讲解。
我回头看看彭老板,彭老板可没理会什么摆手舞茅古斯的,看明白了这些泥人不会有什威胁后,抬手一指前面台阶后木楼前的平台。&1dquo;我们过去!”
&1dquo;一般跳摆手舞都有专门的地方,叫摆手堂。也有在坪地里的,古时候那条件也不可能每个村子都能专门修个舞蹈室嘛。象这样在空旷的平地就行,点一堆篝火,就象这样围成圈,篝火应该就在&he11ip;&he11ip;”这时孙教授还在说着摆手舞的事情,他一边说一边指向了泥人围着的空地。&1dquo;那里。咦?高强?”
说到这里他语气突然一变,抬脚就往泥人中间的空地走了过去。刘彬顺着孙教授的指示一看那块空地,空地上一堆杂七杂八的东西上面似乎趴着个人,看那衣服式样,不是走散多时的高强还能是谁?
&1dquo;高强在那里!”刘彬赶紧招呼了一声,紧跟着孙教授便赶了过去。
我本来正跟着彭老板往对面的平台走去。那泥人中的空地便就在我的正前方。可惜刚才就顾着研究泥人,又加光线昏暗,所以没有现高强就趴在了空地上的那堆东西上面。这时听到了刘彬招呼,便也紧走几步,往那空地赶了过去。
第一百七十一节
泥人中央的空地也就四五米的方圆。高强这时就静静的趴在了那堆杂七杂八的东西上。
孙教授本来是要上前去查看高强的情况,可走到了近前却又给高强身下那堆乱七八糟的东西吸引住了视线,不由自主的慢下了脚步。
我也看见了那堆东西,也正在暗自起疑。因为如果照孙教授所说,跳摆手舞的中央应该是堆篝火。这里虽然只是有泥人摸拟出的一个跳摆手舞的场景,但按常理,中间就应该是一堆用来点火的木柴,或者是木柴燃烧后剩下的灰烬。可现在这空地上的,却是一堆过时了的武器。
是武器也就算了,可这些武器门目繁多。长刀匕,弓箭火器不一而足。甚至就在高强的身边,除了他自己的那杆五六式步*外,居然还有杂陈着几杆火铳,和一把老式的步*。这些武器明显已经堆放多时,最下面的刀剑之类已经满是锈迹。既便是上面的几把近代火器,也都看得出是许久没有动过的了。那杆老式步*上的背带也已经腐烂成了几截。
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