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树死一根柴,人死一堆骨。
摸骨经一开。
花开花落一轮回,阴阳两界通分晓。
只见厚重古朴的泛黄经书,在林煞眼前徐徐打开,将死者的人生轨迹,如同放电影一般,投影到林煞的神海之中。
……
骨主朱玉锡,原本是嘉应州长乐县北部山区一朱姓客族长辈,死时年近花甲。
嘉应州多为客族人,长乐县也不例外。
客族以同姓围村,自垒高墙,建筑四角围楼,防狼虎之害,亦防土人攻讦。
客族重丧葬风水,不同宗之间,或客族与土着之间,常因坟地风水相碍而争抢械斗,械斗的结果是,轻则有人致残,重则造成死亡。
这一现象造成及其恶劣的社会影响,就连官府也被惊动。
曾有广府大官员上书启奏圣上:
“粤东坟墓多系官山民葬,故有碑碣而无契券。民间惑于风水之说,相率停棺不葬,或已葬,启棺捡骨,另装骸坛,谋地不成,暴露原野;或兄弟相争一骸,分葬数处;更有奸猾之徒,觊觎吉壤,在他人已葬坟内,或预埋空坛,或暗藏碑记,出名控争。迨官屡勘,则指空坛为骸被掘,据碑记为有确凭,反诬原葬之家谋占。勾结土棍,贿嘱讼师,上控、京控,纠缠不休,往往酿成械斗巨案。”
朱玉锡之死,就是这坟地风水之争所引起的。
原来,朱姓客族村落附近,还有另一陈姓客族村落。
两者同为客族人,同说客家话,按理说同根同源,不应该擦枪走火。
平日里,两村人平时相处,也还算和谐平安,甚至还互有通婚。
可在这坟地风水上,两方人却不让丝毫,时常争个面红耳赤,你死我活。
原来朱村和陈村,因为邻近,有许多共有山头,所以两村村民,在挑选风水宝地,下葬先人的时候,常常会有坟头相邻的事情生。
先葬者认为后葬者碍了他家风水,害他家人丁不旺,仕途不出,不能富贵,强烈要求后葬者迁坟再葬。
后葬者觉得这山头不是你家的,我要葬哪里就葬哪里,再说了人已下葬,捡骨需三五年再议,此时尸肉未腐,相当于先人屁股还没坐热,你就要人挪窝,这是大不敬,大不孝,是要遭先人谴责,得风水报应的。
两家互不相让,矛盾往往会展到不可调和的地步。
三年前,朱玉锡老爹耄耋之年去世,初次下葬,在朱村西面翠竹岭,挑选了一处“蝴蝶生花”的风水宝地,此地山势极佳,依山靠水,藏福聚吉。
为了这块风水宝地,朱玉锡请了知名地理老先生来走访群山,推算周理,观测天象,可谓是下足了血本。
另外,他还给他爹提前找好了二葬的地点,那是一个“游龙吐珠”的风水宝地。
“游龙吐珠”,“蝴蝶生花”,两个风水宝地,孰优孰劣?
内行看门道,外行看热闹。
不过从字面意思,也能辨别一二,一个是“龙”,另一个是“蝶”,“蝶”怎可和“龙”相提并论?
相见之下,立判高下。
朱玉锡原本想着,凭借这两个风水宝地,让他爹给他们子孙后辈,带来荫福,升官财,富贵平安,不在话下。
然而,让他想不到的是,他老爹刚葬下去没多久,旁边三丈开外,就多了一个与之相邻,且互为犄角的新坟。
这不是明摆着来抢死人风水,夺活人福分吗?
朱玉锡自然不干了。
于是找到坟主的大儿子陈山,让他把他爹坟地迁走。
陈山不但不乐意,还反辱相讥,翠竹岭又不是你家的,我爱把我爹葬哪里就葬哪里,关你屁事?
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