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028 脉轮（第2页）

小美显然回答不了他的这个问题，只能抬眼瞪着小余。小余便问道：“什么公平交换？”

阿布哈桑微微一笑，说道：“很简单，我将【三脉七轮】传授给两位。作为交换，两位也把包括【开山掌】在内的、夜神殿入门的那十套武技传授于我，怎样？”

这话一出，小余和小美都是微微一凛。

阿布哈桑急忙解释道：“你们夜神殿的那十套入门武技，但凡是门下教众，几乎全都会使，原本也不是什么高深武学。若是真想搜集齐这十套武技，只要多抓几名教众细细盘问就行了，最多也就麻烦一些。

但我天竺的【三脉七轮】神通，不但是先贤传下的高深法门，而且还是不传之秘。莫说是天竺一国，即便是在我的家族里，也没几个人获得学习的资格。”

说罢，他见小余和小美并未答话，只能长叹一声，苦笑道：“实不相瞒，此番我们前来大越的这一路人马，除我之外的六名武士皆已命丧于此，可谓损失惨重，功败垂成。

倘若我能把夜神殿的这十套基本武技带回去交差，虽然不是什么了不起的功夫，但好歹有个交代，在家族长辈的面前也能算是一桩功劳。

反正这十套武技所有夜神殿教众都曾学过，在大越境内早就已经广为流传，你们传授于我，根本就不算泄露夜神殿的什么机密。”

他这番话倒是在情在理，而且也是坦诚相见。一时间阿布哈桑和小美都望向小余，只等他的决断。

小余思索半晌，当即回答道：“好。”

话音未落，小美紧接着已向阿布哈桑说道：“你先教！”

阿布哈桑顿时一笑，说道：“好好好，便依小妹妹所言，我先教。”

当下他也不私藏，径直解释说道：“所谓【三脉七轮】，不同于中原武功修炼内力的【十二正经】理论，按照我天竺武学的修行原理，每一个修行之人的身躯都蕴含着灵性，是为【灵体】。各种能量在灵体之中的流转，乃是依靠三条【气脉】，依次为【左脉】、【右脉】和【中脉】，也便是所谓的‘三脉’。

其中【左脉】又称为【阴脉】或者【月亮脉】，对应的是灵体中的记忆、过往和情感，也可说是一个人感性部分所蕴含的能量；

【右脉】又称为【阳脉】或者【太阳脉】，对应的是灵体中的逻辑、控制和约束，与左脉相互对应，可以说是一个人理性部分所蕴含的能量；

至于【中脉】，则是调节左右二脉平衡的根基，同时也决定了自生灵性的升进，乃是人与宇宙灵性相通、天人合一的唯一途径，可谓每一个灵体能量流转的命脉所在。”

他一边说着，一边用手在自己的身上比划，将这三条气脉的途径原原本本地讲给小余和小美听。待到三脉讲完，他又接着讲述‘七轮’的原理：

“所谓‘七轮’，则是指灵体之内聚集并且贮藏能量的七个【轮穴】，对应着七种不同的功能，依次为【根轮】、【腹轮】、【脐轮】、【心轮】、【喉轮】、【额轮】和【顶轮】。

先是【根轮】，又名【纯真轮】，是每一个灵体的守护者，也决定了灵体所能蕴含的能量上限；

然后是【腹轮】，又名【真知轮】，掌管着灵体中的知识和专注，腹轮中的能量越大，灵体的领悟力和创造力便会越强；

【脐轮】又叫【正道轮】，对应的是灵体的探索和追求，简单来说就是提升自我的欲望，倘若脐轮中的能量不够充足，灵体就会生出自我满足感，从而令修行停滞不前；

【心轮】，又叫【仁爱轮】，顾名思义便是灵体的仁爱之心，打开心轮的修行者，方能越一己的形躯之私，去关爱旁人乃至万物苍生，也便是自古以来的圣人之境；

【喉轮】也便是【大同轮】，是每一个灵体的枢纽所在，决定了修行者身躯的健康和强壮；

【额轮】又名【宽恕轮】，是灵体通往宇宙的闸口，是修行者能否达至天人合一之境，从而与整个宇宙能量结合的关键；

最后的【顶轮】，又被称为【自觉轮】，位于每一个人头顶的天灵盖位置，不但是三条气脉的交汇点，更是整个灵体所有能量的汇聚之处。但凡调用灵体中的能量，皆是先汇聚于顶轮，而后流转周身运用，是为【自觉】。这和中原武学运用内力之时讲究的‘气沉丹田’虽然大不相同，却有着异曲同工之妙。”

之后阿布哈桑又进一步详细解说，将【三脉七轮】的原理尽数教给小余和小美。两人仔细聆听、用心铭记，不知不觉中，夜色渐渐流逝，转眼就已是四更天前后。

待到讲完【三脉七轮】的原理，阿布哈桑已是口干舌燥，便去墙壁的夹层里取来水囊和干粮，同时分给小余和小美。

随后阿布哈桑吃喝几口，看到小余和小美都是神色肃然，分明是在认真领会自己方才所讲，不禁笑道：“【三脉七轮】的原理我已经讲完了，接下来便该是修行的法门。在此之前，不妨先请两位将夜神殿那十套入门武技传授于我，也好让我休息片刻，再往下讲，如何？”