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辰义大师叹口气道:“贫僧本想着以这孩子的尸骨为缘,给他在此做四十九日的法事,祈愿他极乐。如今若如施主所言,一个与小生灵没有关系的木盒无法作为缘物,不如施主把孩子的名姓与生辰写下放入。”
沈宝用从怀中掏出一个荷包,那里有用红线缠着的一节指长的一小撮儿头发,那是沈宝用留下的沈思时的胎发。
希望的破灭,无法进行下去的自欺欺人,令撑着沈宝用的信念轰然倒塌。
她抓着这属于沈思时的唯一一物,痛哭起来,哭得肝肠寸断。这是沈宝用在沈思时死后,第一次痛痛快快地哭出来,也是她在心里与这个无缘的孩子做着最后的告别。
辰义大师没有劝她,只准备着法事器皿。
作者有话说:
第89章
沈宝用哭了一大场,宣泄着这些日子以来隐忍的所有情绪,然后在辰义大师做法事的时候,全程配合。
她被破庙遮风挡雨的时候没有敬谢过神佛,那时于沈宝用来说,庙宇是免于风霜雪雨的顶上一片瓦,里面的神台是容身的床榻,而高大的站立的神像是挡着烈日照进来晃眼用的,躺倒的则是最好的挡风背靠。
那时她得到神佛的庇佑最多,却觉得理所当然,也从来不存敬意不怀惧意。
此刻,沈宝用难得的在佛像前跪了下来。整个法事过程,她完全按照辰义大师所说的去做,难得在拜佛一事上如此听话,要知道,程烟舟来漳泮山的那几次,她一次都没有跟来过。
沈宝用看着宝相庄严的佛像,她暗想,是否因为自己不敬不信才有了坎坷悲惨的命运,才让她失亲至此。
她把自己的疑问说了出来,辰义大师言:“神佛从不会因你信与不信,拜与不拜而怪责,施主从心就好。”
沈宝用又问:“是不是我的亲人,对我好的人都会受我之克。”
辰义大师:“本寺确有批命一说,每望日贫僧都会亲自批命于有缘人,就在前几日,有位女施主来问出远门多年未归的儿子是否平安,是否还有归来的一日。贫僧虽要了她与那孩子的八字,但并没有批算,贫僧告诉她,她的孩子活得很好,终有一日会回来与她团聚的。”
“大师颇会宽慰人,大师的意思我明白了,不过还是请大师批几句给我吧,我也想像那位盼儿归的母亲一样,有个盼头。”
辰义大师没迟疑地马上问道:“施主的生辰八字?”
“我自幼父母双亡,并不知自己的生辰,后来被收养,是养父给我定了一天,是不准的,所以,还是不行吧,在第一步上就卡住了。”
辰义大师不为所动,还是那个样子,道:“被人收养,重新拥有家人乃是施主的机缘,是注定的,在那之后所定的生辰就是施主你的生辰,它属于你,你也属于它,报上无妨。”
“大师刚才说,报了不是也不会批算的吗,何必多此一举?”
辰义大师:“为了信,信则灵。”
“我终于明白,您为什么能活到如此高寿,为什么是被人顶礼膜拜的高僧了。”
沈宝用把养父定下的她的生辰报给了辰义大师,几乎没有迟疑,大师道:“施主先苦后甜,家人、爱人、挚友都会有,且命岁长久。”
沈宝用听后道:“好,我信了。”
但她在法事结束时,把孩子的胎发要了回来,她说:“比起被供起来,还是留在我身边吧。”
辰义大师很少碰到这样的人,但凡能爬到潮泮山来见他的,都是虔诚的佛教徒,至少是坚定的信仰者,而皇上与这位贵妃娘娘都不是,连边都不沾。
皇上为了骗住贵妃,并不忌讳拿帝王杀戮来威胁僧人,拿神佛来行欺骗之举,而贵妃连法事里最重要的一环,缘物都被她拿走了,可见她虽全程配合,看似虔诚,实则还是不信的。
辰义大师已知自己的命数,他是活不到百岁的,在人生的最后几年里,他唯一的信念就是劝人向善,普渡众生。但他从不强人所难,他承认有的人是渡不了的,需自悟才可。
沈宝用收好胎发,走出了闭关室,一出来她就看到了薄且。
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