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第二十一章 诸子百家4（第2页）

不过，李鸿运不知道的是，在他“吐槽”完书架没位置之后，群聊中的皇帝们，皆是意味深长一笑，不知道在谋划着什么，还是说有什么事情是李鸿运所不知道的！

要是让李鸿运看到的话，一定会说：“有问题！绝对有问题！”

但是在聊天群中，李鸿运并不能看到这些群成员们的面目，看不出聊天群中的古怪，只能接着讲述诸子百家！

“除了上面这些学派之外，在华夏历史上流传较为深远的还有兵家、农家、医家、小说家和杂家这五个学派！”

“前面四者都是跟职业有很大的关系，兵家主要就是军事方面的思想！与战争有着直接的关系，春秋时期就有孙武、司马穰苴等人，

战国时期有孙膑、吴起尉缭子等人，这些都是兵家的代表人物，都有兵家作品传世！

其中集大成者便是孙武的《孙子兵法》，有很多兵家思想至今仍有运用！”

兵家！

兵书！

这对于聊天群中的皇帝们，也是有着极大的诱惑！

若是依靠兵书能让自己的军事力量得到提高，那将是好处多多！

在李鸿运讲述的同时，群聊中的皇帝们，似乎又有了小动作！

“农家则是注重于农业生产，农家书也多为农圃之技，而非学理。

但是在古代社会，农事又是最重要的生产活动，农事不稳，万事皆休，所以，农家也成广为流传！”

“医家就有些泛指的意思，所有的从医行业之人，都可以称之为医家，和行业挂钩！”

“小说家，则是采集民间传说议论，借以考察民情风俗，出自与一说故事为生的人，多为街谈巷语、道听途说者之所造，不过因其是小道，不为世人所重视。”

在看到李鸿运对于这几个学派的描述，都是一笔带过，聊天群中的皇帝们，便也知道了这些学派，并不是诸子百家中的重点！

而且农家、医家和小说家这些流派，和兵家学派一样，都是让皇帝们最好理解的百家学说！

毕竟与行业挂钩嘛，对照着职业就大概知道是干嘛的！

“最后的一个杂家，则是战国末期的综合学派，因为其“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。”

“兼儒墨，合名法？听上去好像很厉害诶！”

大魏太子安逸有些惊讶说道。

“虽然杂家是有这样的名头，但是在历史上，杂家并没有如何显赫，实际上流传下来的思想也并不多，甚至于杂家一开始就不知道自己是杂家！”

“杂家并不是有意识、有传承的学派，杂家的著作，一开始也没有被称之为杂家，而是后世将其归类，才有了这样的命名！以吕不韦的《吕氏春秋》为代表作！”

费了好大口舌，啊不，费了好大的功夫，李鸿运终于将华夏流传较广的诸子百家，都给群里的皇帝们梳理了一下。

虽然很累，但是效果很好，其实李鸿运讲述的并不是非常清楚，但是聊天群中的皇帝们，还是大有所获，对于这些诸子百家，也都有了大致的了解！

这些皇帝们，看着这些先秦时期的大佬们的作品，都是直流口水！

李鸿运率先声明：我可不是有意要说起先秦的名人和著作的，只是为了让群聊的皇帝们，能够更好的理解“罢黜百家，独尊儒术的意义，才有这么些言论的！

不过，李鸿运所不知道的是，聊天群中其他的成员在各自的世界中，都已经将李鸿运提到的名人和著作名称，给记录了下来！