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第一百一十四章（第3页）

——但那是人不太行。

你是什么段位的选手，我释迦是什么段位的选手？

在箱庭里，神佛都不怎么把恶意和诅咒当资源，释迦收集起来尤其简单。

释迦用那那诸多的诅咒和恶意，能度化的就投入到佛的灵格里，度化不了的诅咒和怨念等汇聚成了体系，形成了魔的灵格。

同时，释迦尽可能的通过毗湿奴的身份，试探箱庭的他我界线。

于是，就成了眼前的情况。

实质：释迦分身，用了合法的身份在箱庭里，将魔的灵格汇聚成体系，由三升二。

箱庭核心眼中：波旬由三升二，之所以灵格好像和释迦关系颇深，这是波旬的能力。

箱庭核心眼中：构成波旬的灵格，是由波旬所说的‘末法之时，他的魔子魔孙占据寺庙’等等，波旬的魔子魔孙能侵占佛庙，波旬自身能伪装成佛祖也是应该的。

实质：释迦既是波旬。

箱庭核心眼中：释迦和波旬毫无关系。……

箱庭核心眼中：释迦和波旬毫无关系。

通过和吡湿奴得他我关系实验，释迦成功的让自己和自己的分身，成了在箱庭眼中完全不同的存在。

——当然，能这么做的前提，是波旬这分身不能借用太多本体的力量，不然也会露馅。

但波旬如今也升二了。

箱庭一共十七只二位数，释迦占了一个位置，波旬也占了一个位置。

只是波旬升二时，箱庭神佛能感知到有大佬在尝试升二，但因为颓废之风的缘故，诸神也不敢将感知往里伸，根本不知道那是谁。

释迦一个人占了两个二位数的位置，一部分原因，大概率就是为了今天。

都二位数了，有几个人想死？

在无私，在理想主义的强者，都很清楚只有自己活着，自己的理想才可能实现。

二位数能有今天，都跨越了无数的困难，其中或许有人愿意牺牲，但其中所有人的求生欲都极高。

况且，二位数还是理想主义者的，那就意味着那理想实现难度难如登天。

为理想而死，或许有二位数愿意，但实现二位数的理想都太难了。

小事二位数不可能牺牲，牺牲自己就能实现理想的机会二位数遇不到。

二位数在箱庭内出手时，都要收着力，还要担心颓废之风的问题。

那假如二位数不收力呢？

不奔着能从颓废之风手下活着，能从箱庭全身而退去。

二位数就奔着被颓废之风锤死，全力以赴在箱庭内出手，一步不退，能挥出多少战力来！

释迦：来吧，颓废之风，我就要在箱庭里全力出手，连逃跑的力量都不留。

释迦：你打死我波旬吧！

反正是波旬他全力出手，和我释迦能有什么关系？

二位数当然不想牺牲。

但二位数的分身不在乎。

甚至说，一只二位数层级的分身也是极为宝贵的战力，放到任何神系里，那都是底牌中的底牌。

但释迦是佛门！

构成波旬这一灵格的，都是怨念是诅咒，是他主动度化到苦海无边就是不回头的那些执念。

以释迦意志，能将这些执念的力量强行应用起来是不假。

但丢了也没什么好心疼的。

而且，佛法可能确实是度化不了这灵格。

但颓废之风可以。

管你什么怨念什么执念什么诅咒，在颓废之风，在世界毁灭之下，完全一文不值。

这批怨念执念构成的灵格毁于颓废之风之手，约等于净化了一遍世界，对佛门来说很有好处。

在圣母占据了万圣节女王身体，手持天丛云剑的瞬间，释迦（x）波旬全力出手了。