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第60章 警世（第2页）

片刻之后，姜煜珩收回感知，略有担心的神色消失，转而眯起眼睛，上下打量了一番这个小年轻。

一边打量，还一边摇头叹息，似在感叹俗世之污浊、民生之多艰，顿时让夋不舒服起来。

鸟官氏之巫被他的目光激得有些站立不稳，连忙道：“敢问上神，我身上可有什么地方不对劲吗？”

“无事，无事。”姜煜珩摇摇头，随后叮嘱道，“只不过，以后且记得节制一点。”

啧啧啧，掌御天地之动、万物之阳，明了炼气之法，体内阳气积蓄几可与至高人类媲美的天骄，竟然被榨取得这么狠。

鬼鲍什么的，简直弱爆了呀！

也不管这个年代的诗歌是什么样的，姜煜珩开口吟诵道：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”

此乃吕祖所著《警世》。

夋低头念诵了几遍，只觉虽不同于当今的四言之风言简意赅，但七言之句朗朗上口，倒也好听。

“腰间仗剑”一句，虽然不知道什么是剑，但联系上下语境，无非是长枪、斧钺一类事物，无甚出奇。

不过，这诗描述的内涵可以说是很清楚了，他也明白了姜煜珩的意思，当即僵成一座灰白的石像。

最近，是和常太多次了哈？

华夏的婚姻之礼始于黄帝，而在此之前，早在伏羲氏的时代，就已经慢慢形成了夫妻配对的风俗。

伏羲女娲氏政权属于母系社会和父系社会的交接政权，这时候的男女地位之别还十分模糊，以天帝之位而言，不论男女，只要得到了众人的承认，就可以登上帝位，统御天下。

不同的部落有不同的风俗，有的是男配女，有的是女嫁男，甚至还有更为原始的走婚制——也即是上古impart。所谓“感生而孕”者，便是上古之人只知其母、不知其父，只好托之于神龙、大星、玄鸟、神光等等异象。

不过，由于这个时空的上古先民广传武道，对人体的认识比以前强上许多，知道滥JIao不可取，这类上古impart也就在几代之内被淘汰掉了。

而到了后来，男人的地位越来越高，在漫长的历史中形成了一夫一妻多妾的制度，这就是时代的变化了。

“这诗叫做《警世歌》，是一位大贤之人劝诫世人不要耽于享乐的歌谣，你且好好记着。”

姜煜珩教训道：“你这炼气之法，虽不要求固守元阳，但阳气乃是人体正身之本，损耗太过，不是个正经练武的！

“曾经有一位无名天帝，他上任之初，还算英明神武，四海咸服；等到年老之后，就逐渐耽于过往的功绩，以着职权之便肆意享乐，甚至连儿子的配偶也夺来供其凌辱，最终落得个鼓声动地、曲终人散、天下大乱的下场。

“人生于世，有种种诱惑，只有克服了，才能成事，才能完成个人的升华。”

这讲得自然是安史之乱，李隆基在他的话语中被比喻为一位姓名隐没在岁月深处的天帝，只留下这一段故事供后人评说。

夋早已没了尴尬的心思，只觉得人深省，就算升华者、炼气士精力非同寻常，但是一天从日到夜，几乎每天有四分之一的时间都花在这个上面，实在是不该。

这里是精神的世界，只对现实的躯体有着模糊的感知，回想着现实中酸痛的腰部、以及不断的索取，他不禁打了个寒颤，脊椎一麻，一股冷意顺着骨髓爬至指尖。

姜煜珩见他额上冷汗直冒，便不再哔哔，而是讲起了他来此人神交汇之地的来意。

才不是因为他没女朋友呢！

“这几门武技，算是我正式给予人族的传承吧，也不枉你们称我一声武祖。”

如是说着，夋抬眼看去，星辰般清亮明澈的双眼中，映出了属于武道的瑰丽景色。