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同人···卦辞
?天与火,同人。
?君子以类族辨物。
所以你看我们同人卦的卦辞,只有同人于野,它没有告诉你,同人于家,它没有。
换句话说呢,在家里面,你可以靠亲情来彼此照顾。
但是当你出去以后,你要做到一句话。就是用你的理智,来指导你的感情,这样就对了。
那为什么在家里,不也用理智来指导感情,当然也要,只不过没有那么严格。你看小孩子是你自己生的,哪怕有时候调皮一下,有时候捣蛋一下,你会很生气吗?不会的。你还多少有点高兴的,毕竟他是很可爱的。这是什么?这是亲情所然。
外面呢?你的感觉不太一样,这个人怎么不讲理呀,这个人怎么这么没有礼貌,实际上这还是有区别的。
那我们要不要说,把同人就这么当做一个既定的目标,一直往前去推,要不要?答案也是不好。为什么?因为
一阴一阳之谓道
就算你同人,就算你有很大的效益,它也有好处就有坏处。
好处是什么?就是它可善的部分,它可以提升道德的修养,叫做
同心同德
我们大家一起互相勉励,尽量提升我们的品德修养,谁也不要笑谁,谁也不要害谁。大家诚心诚意,这当然是好啊,这是善的同人。
但是也有恶的一面,你看很可恶的东西是什么?就是我们一起来,我们来破坏社会的道德,我们来同流合污,做一些对人类不好的事情,也可能。那个叫什么?叫做狐朋狗党派。
同人的两面性
同心同德
狐朋狗党
所以同心同德固然是好的。同流合污那就是非常可怕。
因此,论语才会告诉我们
君子和而不同
小人同而不和-《论语》
小人是共同利益,他们的利益是紧密的结在一起。可是他们得到利益以后,他们还是各人想各人的,他不是真正的和谐。
凡是为利害关系而行动一致的,其实都不是真正的和谐。那个叫什么?那个叫做和稀泥。
所以现在有很多人,讲到这个和谐和谐,他就有点皱眉头。和谐和谐,那什么都不要做了。因为从他的经验当中啊,的确有这么一部分,大家为了求和意见,不敢说,看到不对的也不方便说,看到有人说坏的,他也不想说。那这样的话就是和稀泥,那和稀泥的话,那完全是小人的行为。
因此我们再看卦象,它一共六爻,有五个爻是光明的,就算不当位,它也是光明的。
这就表示什么,?你要同人,你一定要有光明的目标。我们大家放弃私人的利益,是为了公共的利益,可是这个公共的利益,到底公共到什么一个范围,就要推,儒家这个推是很重要的。
刚开始一定只想让我们社区,这是必然的。慢慢推出去,推到我们,如果用今天的话来讲,我们一个省,最起码把我省做好。然后呢我们全国做好,你才有办法再推到国外去。
不过我们这里也有一些感慨,就是中华民族它太早成熟了。当基础还没有做好的时候,我们就开始懂得同人,就开始懂得大有这些内涵。
所以我们对外国人都特别好,而对自己人,它往往基于现实的不足啊,反而不好。
我们在没有国家的观念以前,我们就开始进入了世界的观念,这个对我们中华民族是非常不利的。
我们不能停顿在国家观念,不能,我们一定要扩张到天下。但是在国家没有安足以前,你只想到天下,没有想到国家,那完全是找借口。除非他是不懂事,否则就是找借口来替自己的很多行为啊,把它正当化。
你看很多人一讲,现在不能再讲什么民族了,不能再讲什么国家的了,现在已经是地球村的了。这样的话对我们是不利的,为什么?
因为地球村,它永远是大国在主宰。所有的今天他们所讲的游戏规则,都是少数达国家,他们说了算,这一点我们要提高警惕。
我们一定要增加自己的实力,要提高自己的话语权,要对世界有更大的影响力。我们自己脚步站稳了,我们才可以放胆的说,世界大同,要一步一步来。
你满脑子都是世界,世界这很美好,没有错,那是我们共同的目标,也没有错。可是你一定要按照这个同人的卦,它有一爻一爻,它有他一个阶段一个阶段的任务,你一定要这样按部就班去走。否则的话我们是很吃亏的。
你看一个小孩,他没有家庭观念,他只有社区,整天为社区奉献,家里什么都不做。那如果全家都这样,这个家像家吗?我们不能自私,绝对不能自私,但是它有一个先后,它有个轻重,它有个本末。
我们一定要向前走,但是不能跨越,国家不要了。
你看很多人开始讲啊,地球村以后,国家是虚级化了,它是个名词而已。不要上这种当,那是人家想来迷惑我们的。
当然你到北欧你会现,哪有什么国界呢,国界有什么用呢?因为他几个国家根本连在一起嘛。
尤其当地人告诉曾老师,他们是养羊为生,那些羊群呢,高兴跑到那个国家去,它就跑过去了,它一会又想回来,我又跟他回来了。因为它就一条线了,就在隔壁了。那你还要说,每一次要通关呐,要盖章啊,要检验,那根本不切实际的,那是特殊情形。
曾老师有一次在一条船上,我看到那个时钟啊,大概全世界只找不到的。我们普通的时钟啊,一个时针,一个分针,一个秒针,大概就够了。它那个时钟有两个时针,一个分针,一个秒针。
曾老师看了以后,曾老以为我眼睛花了,怎么会有两根都是时针呢?后来曾老师一问才知道,我们从这边坐船渡到那边去,它时差正好一个小时。
所以这里十二点的时候,那边是一点。那你如果拨十二点,你到那边就不对。如果拨一点,一开始就不对了。所以它干脆两个时针,一个在一点,一个在十二点,那随便你自己看吧,你在这边你就看十二点,到那边你就看一点不就得了,那是非常特殊的状况。
天下之大是无奇不有,每个地方有每个地方的需求,每个地方有每个地方他的做法。我们求同存异,这才叫做大同。大同的过程非常重要。
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