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第169章 明末藩王众生相（第1页）

“如果说，在历史上朱元璋的藩王制度，先是给了藩王很大的财权，军权，使得大明皇帝与藩王之间，注定必然有一战。双方是无法和平收场的。”凌锋说道：“那么随后你朱棣对藩王的处置，也是注定了，世世代代增多的藩王子孙们，会迟早有一天，得吃垮你大明朝的财政。

不过这个锅，大部份的责任，其实还在朱元璋的身上。

作为从小在颠沛流离的环境中长大的朱元璋，他真的为自己的子孙后代考虑到了方方面面，从取名字的偏旁用金木水火土，再是到规定子子孙孙们的零花钱用度。他是真的能够把考虑到的事情，都考虑到了。

但是让人没想到的是，朱元璋的数学能力那么差劲，同时他也万万没有想到，自己的子子孙孙繁衍能力有这么强。

作为大部分时期社会都是十分平稳的明王朝，期间从朱棣时代开始的大明，它是对于藩王们的出行，控制的极为严格。

经历了“靖难之役”的朱棣，他随后就主张将藩王豢养起来，平时金银财宝要什么有什么，但只有一点，不能养兵，更不能踏出自己的封地一步。

所以这样一来，随后的大明大部分藩王自然平时都是没有什么事情可以做的了，当然也有忧国忧民的嘉靖父亲，彼时这一些没事做的藩王们当然只能享受床笫之欢了，努力的生孩子，把大明吃垮。

据记载，在明初，明太祖大封宗籓，令其世世皆食岁禄，不授职任事，亲亲之谊甚厚。

明制，皇子封亲王，授金册金宝，岁禄万石，府置官属。护卫甲士少者三千人，多者至万九千人，隶籍兵部。冕服车旗邸第，下天子一等。

随后在明成祖朱棣时代，彼时朱棣拿掉了藩王们的军权，但以财富补之。这让从此以后，没事干的藩王们，只剩下生孩子一条路了。以是在这种形式下，朱家子孙的人口，得到了大爆炸。然后在人口剧烈增加的情况下，那一些平时没事干，也干不了什么的朱家人，他们是平时除了那些和皇室有着嫡亲关系的一字王外，剩下的旁系远支除了皇室一年放给他们的禄米，也再得不到什么特殊的照顾。反而很多人活成了贫困线，挣扎在生死边缘，比之王府奴才还要惨非常的多。

最终在宗室人数不断扩大的大环境之下，相应的却是明朝政府在张居正改革之前财政赤字的连年高涨。

一句话，当时连皇帝自己都用度不够，银钱缺少的情况下，那么哥几个，我们就对不住了。于是饿死旁系宗室的事情也是时不时会生的。

有明一朝，从朱元璋那一边留存下来的宗禄问题，它就是明朝的一个心腹大患，明朝的财政根本填不满这些无底洞。

除了每一年这一些的实际支出外，其实宗室们所占据的田庄也是一个大问题，因为都是自家人，谁给您交税啊，然后雇农们也是纷纷把自己的田地托管给了藩王名下的王庄，以此来合理逃税，自然大明朝庭收不到税，就没有钱了。

而且相比之下，大明官府的税重，反之藩王抽取的佃租少多了，于是大明就在一群寄生虫的包围下前行了两百多年，仔细想想也是难为它了。”

“大明啊，家里养了那么多的猪，还能撑那久，当真是让人惊叹。”

“明末藩王的众生相：朱元璋最初设置藩王的想法是，在皇室受到直接威胁的时候，各位可以带兵来帮下忙。但是这一招，其实光从西周，西汉与西晋的历史经验来看，此招都是行不通的。

后来朱棣拿掉了藩王的权利，把他们都圈养起来，这就更加不可能了。

于在明末，除了周王拿出自己所有的家财和开封的军民们死守开封许久外，其余的藩王简直就是累赘加一群的送财肥猪。

期间在李自成与张献忠两人各地作战中，各地的藩王自然是他们杀大户的对象，这些藩王也真不白给，比如着名的福王和蜀王，这两位在明末各地藩王的财物上都是数一数二的存在。

当时乱军杀来时，在手下报告他们赶紧把钱拿出来犒赏军队来抵御农民军的时候，这两个铁公鸡要么直接拒绝要么哭穷，反正就是要钱没有，要命倒是一条。

最终在洛阳城和成都城被攻破之后，这两个也就成为了众所周知的福禄宴和投了自己的聚宝井。

另一个镇守武昌的楚王，那就更加的搞笑了，彼时他面对张献忠时，作为皇子皇孙的他直接撒泼打滚求张献忠放过自己。此前有官员去找他，求他捐些钱给士兵们，鼓舞大家用命守城，然那时他也是一副要钱没有的铁公鸡模样，他当时还说，如果真没有钱，那就把这一张龙椅拿去融了吧。

这让官员们，也是满脸的无奈。最后城破了，一切都便宜了敌人，所以朱家藩王，就是这么的愚蠢。随后楚王的死，更是直接让明朝还能依靠的督师杨嗣昌在听闻楚王被杀之后惊惧而亡。

总之，在明末这个时间点，彼时在明军的作战中，明军即要跟农民军四处跑，另一边又不得不去解救那一些猪一样的藩王，这显然是极大的束缚了明军的手脚。

当然，明末崇祯皇帝的多疑也是造成明末藩王投降跑路的重要原因，当时唯一一个唐王起兵准备去北京勤王，可还没有到半路就被崇祯抓了起来并且关到了位于凤阳的皇族监狱中。这让那一些哪怕是有心给大明出力的藩王，也是直接吓傻且心寒了。

倒是这个唐王，最后他是误打误撞之下，也成为了南明唐王政权的初始。

所以就因为朱元璋的错误制度设计，这自然只能注定使得他的子子孙孙成为王朝的累赘，成为一群待宰的猪羊。

杜牧在《阿房宫赋》中有这么一句话写到“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。

分封制作为一项古老的制度，不论是西周也好，汉初也罢，还有后来的西晋，这无数次的历史经验已经告诉了你们它的脆弱性。

它的一个很大的弊端就是忽视了人性中对于权力的渴望，纵使可以依靠分封子孙维持一段时间的统治，但时间一长，待血缘关系淡化以后，那么这整过国家就得面临着分崩离析的局面了。这就是历史留给你们的深刻启示。

然而一千多年后，既然还有这么不吸取教训的人，只能说，人类在历史当中，受到最大的教训，就是没有教训啊。”

……

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