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第十七章 典籍四（第2页）

“确实如金大人所言，”阿雪并不慌张，反而笑了笑，“只是我单问大人，科举到底是为何而设？”

“自然是为朝廷选拔人才。”

“既如此，若一个学富五车之人是商人之子，如何？”

“可以通过举荐的法子为官。州郡太守举荐有才有德者为官，自前朝便有，并不算一件稀罕事。”

阿雪反驳：“但举荐之制极易生出腐败。前朝的举荐之制是每三年由州郡太守举荐两人，刚开始时确实也选出了不少贤才。但后来州郡官员与地方乡绅之间相互勾结，举荐便成了一场秘而不宣的拍卖。”

“而用高价拍下官职之人必定要为其家族谋利，于是官商勾结，遂成一带地方豪强，横行乡里。”

“如此，倒不如直接允许商人之子参加科举来得好。”

“但如此一来，从商者甚众，该当如何？”

阿雪翻了一页书，笑道：“金典籍可留意到中原一带郡守颁布的的‘禁商令’，还有江南一带的‘禾麦税’？这便是为了防止从商者过多想出来的法子。”

“中原一带不仅在农忙时候‘禁商’，而且州郡还自己组织商队，用略高于民间商贩的价格向农户买粮。这样一来，从商的门槛便会提高，农户辛苦种出来的稻谷也不至于贱卖。”

“至于江南一带的‘禾麦税’，则是采取向商户收取高额税款的方式反哺农户，让农户得利，商户受损。天下熙熙，皆为利而来，天下攘攘，皆为利而去。如此一来，从农之人便会更多。”

“故而，阿雪以为，裕太后此举不仅未曾妨碍土地生产，反而为朝廷网罗了更多贤才。比如在南地颇受百姓爱戴的羲和郡的杨郡守、工部的鲍侍郎，都是商户出身。”

底下几人交换眼神，点点头，似乎有赞同之意。

郑司籍却忽然出声问：“你还没回答金典籍方才问你的问题。有关裕太后生平之事甚多，你为何偏偏选了这一段来讲？”

阿雪合上书：“因为这一段恰好可供当今朝廷借鉴。”

“裕太后此前颁布《取士令》，未尝没有鼓励百姓从商的意思。”

“……这怎么可能？”

“因为城中的‘闲客’，或者也可以把他们叫做‘流民’，”阿雪道，“裕太后逝世之后，皇上下令废止了《取士令》。但元嘉三年，皇上又下令北伐单鹿国，如今已经是元嘉七年了。这四年间，士卒百姓死伤无数。”

“但诸位有没有想过，皇上为何要在废除《取士令》之后下令与单鹿国开战？”

底下众人对视。

但没人敢说什么。

阿雪直接道：“是因为城中流民过多。”

流民无田产、无家业，朝廷担心他们寻衅滋事，便动一场战争来消耗他们。

阿雪不好明说，但底下几人也大抵都知道。

“可战争一旦展开，就没人知道它何时能够结束，也没人知道战争中会死伤多少百姓士卒。此外，每一场战事都会对国力造成极大的损耗。所以，每次生规模较大的战争之后，朝廷一般都会采取休养生息的政策，等待国力自行恢复。”

“但减少流民、让他们有事可做，并不只有战争一种方式，”阿雪道，“商业也可以。”

“鼓励流民从商，并设‘禾麦税’‘禁商令’，甚至组织朝廷自己的商队、将生产出来的瓷器丝绸销往海外。这样一来，不仅能减少流民，更能促进我国各地之间、甚至是我国同国外的商业往来。”

底下几人频频点头。

阿雪又道：“但流民问题，归根到底还是人多地少。鼓励流民从商也只能缓解，并不能根除，”她抬起眼眸，“阿雪以为，不仅应该鼓励农民从商，还应该废除‘五算’，鼓励女子从商，并且设立单独的女户，允许女子不婚嫁、不生育。”

“如此一来，流民问题便能得到彻底的解决，”阿雪放下手中书卷，“这便是阿雪今日特意选取这一段来讲的原因。”