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林森敢誓,他活了这么多年,经历的东西,也没有最近这几天刺激!
从一个小小的s级异能者,变成了双s级级强者。从一个小头目,变成了东南亚商人俱乐部、美国兄弟会、洪门三个大组织的头领……
并且,经过了黄不息和易天行的介绍,他的眼界开阔了无数倍,那真不是一般的开阔!
在异能界之外,还有更加精彩也更加恐怖的世界,那才是一个真正男人应该去拼搏的世界!
林森不知道易天行为什么给他说这些,但是他总是隐隐约约的觉得,很多东西,都是跟他有关的,要不然的话,易天行也不会说。
既然易天行说了,肯定就有他的深意。
那样的一个猛人,不会是平白无故的来找自己讲故事的吧?
“易先生,您到底想说什么?”
林森有些着急了,易天行一直都在卖关子,把他吸引的无以复加,却始终都没有什么正题,没有说多少关于他的事,这叫他的心里火烧火燎的……
易天行笑了笑,说:“你别急嘛,故事要慢慢解开才好玩,要不然的话,直接告诉你,很多东西你不知道,那也是没有意思的。”
说罢,易天行站了起来,微微伸了一个懒腰,笑着说:“我们血族一直都受到教廷的打压,那些该死的教廷人士,本来应该跟我们和平相处的,都什么时代了,还那么古板,真是该死!”
林森没有说话,他根本就不知道该说什么好。
易天行笑了笑,说:“在基督诞生前的三百年时,一位母亲生了十二个儿子。可她是那样的贫困潦倒,不知如何来养活这些儿子。她天天向上帝祈祷,请他施恩,让她所有的儿子能和那预言要降临人间的救世主在一起。当她生活越来越窘困时,她就把儿子一个个从身边打出去找活路。老大叫彼得,他已出门走了一整天,走了很远的路,最后进入了一片大森林。他想找一条出去的路,却再也找不着,反而越迷越深。加之他非常饥饿,几乎都站不起来了,他实在太虚弱了,只得躺下来,并深信死神就在咫尺了。
突然从他身边冒出了个小男孩,浑身上下闪着光,像天使一样和善。孩子拍了拍手,彼得只得抬起头望着他。只听小孩问道:“你为什么这般绝望地坐在这里?”“唉!”彼得答道,“我正四处流浪,想找条活路,希望能见到那即将降临人间的救世主,那也是我最大的心愿。”孩子说:“那就跟我来吧!你的愿望会满足的。”
他拉着可怜的彼得的手,领着他穿过悬崖,来到一个山洞前。他们走进了山洞,里面全是金银水晶,一切都在闪闪光。在洞的正中央有十二个摇蓝挨个儿排放着。小天使说:“躺到第一个摇篮里睡一会儿,我会摇你入睡的。”彼得照做了,天使边唱歌边轻轻晃动他着,最后摇他进入了梦乡。当他睡熟时,老二也被他的保护天使领来了,他也像哥哥一样被摇着进了梦乡;接着其他兄弟一个接着一个都来了,直到最后十二个兄弟都躺在金色的摇篮里睡着了。他们睡啊,睡啊,一直到三百年后的最后一个晚上,救世主降临了,那时他们醒了,最终和救世主在一起,成了人们所说的耶稣的十二门徒。”
“林森,你听过这些传说么?”
“没有。”林森蛋疼的紧,看来又是讲故事了。
易天行点了点头,说:“那就听好了,很多东西,不给你解释清楚,你是不会知道的。十二门徒中,第一个是雅各,西庇太的儿子,使徒约翰之兄,当时被称为大雅各。雅各是第一位殉道的使徒,行传记载了他的殉道:希律王下手苦害教会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。。根据优西比乌的教会史,革利免曾于其institution(的第七册中记载,雅各在殉道之前,喜乐盈溢,毫无畏惧。引他到审判台的人,因看到此景,深受感动而公开承认自己是基督徒。两人一同被带去赴死的路上,那人要求雅各赦免他,雅各考虑了一下,回答说,平安归于您。并亲吻他,然后他们同时被斩。第二个是约翰,根据约翰福音,约翰是主耶稣所爱的使徒,并在十字架下受托照顾耶稣母亲马利亚。在五旬节召会成立以后,约翰、彼得和主的肉身兄弟雅各布三人,成为耶路撒冷教会的柱石。约翰所写的五卷书信,皆被列入新约正典里。历史告诉我们,约翰在多米田皇帝逼迫期间,被放逐到拔摩海岛,并在那里看见异象,写成启示录。根据爱任纽、革利免、耶柔米等教父的记载,使徒约翰从拔摩海岛释放出来后,仍继续在以弗所传扬福音,建造召会。约翰晚年满了爱心,带给弟兄们许多安慰。他年老不能走动时,便由人抬到聚会之处,每次讲到均提及:小子们哪!你们要彼此相爱!最后一次的讲道,也是这两句话,讲完之后,就在讲台上安然离世。
第三个是彼得,西门巴约纳,后被耶稣改名矶法——即彼得。主耶稣钉死复活之后,彼得曾带领门徒回去打渔,后在提比哩亚海边,遇见主向他显现。五旬节那天,彼得刚强为主作见证,开启了犹太人的门,后又受主启示,在哥尼流的家中,开启了外邦人的门。彼得与雅各布、约翰同为耶路撒冷的长老,为初期召会极具影响力的使徒。根据殉道者犹斯丁的记载,彼得在革老丢年间到达罗马,然而行传告诉我们,主后44年,51年,彼得都应在耶路撒冷。之后他到了安提阿,并在小亚细亚一带服事,甚至曾经转往巴比伦一带。
彼得晚年在罗马竭力广传福音,因他热切传道的影响,许多人离弃偶像,归向真神。据说彼得以罗马郊外的地下墓窟作为传道之所,避免引起罗马政府的注意。后来暴君尼罗大肆逼迫,并下手捉拿彼得。根据革利免与爱任纽的说法,保罗与彼得几乎同时在罗马殉道。据说彼得被处死前,曾对刑史作如此的要求:请把我倒过来钉在十字架上,我的主曾为我竖在十字架上,我不配像他一样受死。特土良是位提到彼得钉十字架的教父,俄利根更进一步的提到,彼得乃是倒钉十架而死。
安得烈是彼得肉身的兄弟,也是十二使徒之一。当教会在耶路撒冷遭遇逼迫时,众门徒都分散到各处去,安得烈遂乘船出航,四处传扬福音。有些教会的传统认为安德烈是西古提的使徒,因此俄国教会视安德烈为护卫圣人。最终,安得烈回到了亚该亚省的帕特拉,在那里被钉死殉道。相传安得烈被钉的十字架为x形,从此此一形式的十字架就被称为圣安得烈十字架。根据耶柔米的记载,安得烈在上十字架前,对群众表了一篇精彩的讲论,然后毫无惧色地殉道,使许多人相信耶稣是主。
据传腓力也和其它使徒一样,四处传道。据传他在小亚细亚的希拉波立,带领许多信奉蛇神的人信主,毁坏蛇神的偶像,遂触怒官员与以迷信牟利的祭司,而将他下狱,施以酷刑,最后被倒钉十字架而死。以弗所监督po1ycrates给罗马监督victor的信里,提到了使徒腓力和他的女儿:在亚西亚,光的圣徒已经沉睡,但在主显现的末日会再复活。那时主要从天带着荣耀而来,再次聚集圣徒。十二使徒之一的腓力和他两位年老守童身的女儿,在希拉波立沉睡。腓力另一位活在灵中的女儿,则葬在以弗所。
巴多罗买,有些解经家认为巴多罗买可能就是拿但业,因为在十二使徒的名单中他常与腓力排列一起,又是腓力领他信主的。虽然圣经并未记载他的言行,但耶稣复活后在加利利海滨向七个门徒显现时,拿但业也在内。巴多罗买是亚兰文名字,而拿但业是希伯来文。教会传说他在犹太国外多处传道和行神迹,并将马太福音译成多国语言。印度有传说称当保罗在西亚传教时,使徒多马和巴多罗买开始向东方传教。前者在印度,巴多罗买则进而到了中国。巴多罗买最后在亚美尼亚被异教徒棍打、钉十字架、再用刀杀死。
多马又名低土马,人们称他为多疑的多马,因为他曾对主的复活非见不信。根据教会历史记载,在主复活后,多马与西面、德丢三人前往帕提亚传道。在使徒时代,帕提亚是一个疆域由里海至波斯湾的独立国家,后来的教会传统认为多马的行踪甚至过帕提亚而远达印度,在那里传扬福音,建立教会,并至终于异乡殉道。目前在印度不但有一些以多马为名的教会,而且还可找到他不少遗迹。
雅各布的儿子犹大或称达太达太又名利拜乌或犹大,是亚勒腓的儿子。教会传统相信,达太曾多次乘船远行传道。教父耶柔米也曾提及达太曾到今日土耳其境内,因治愈国王押迦的重病,而将土耳其人民带领归主。至终因在波斯传福音,致使当局不满,遂遭钉十字架处决。
奋锐党的西门西门在跟随主之前是奋锐党党员,是一个个狂热的爱国分子,也是个严格谨守摩西律法的人。主要的传道区域在美索不达美亚。后来亦在波斯为异教徒所杀,有种说法是钉十字架而死,也有人说西门是被锯成两段而死。
亚勒腓的儿子雅各,亚勒腓的儿子,可能身裁矮小或年纪比亚庇太的儿子雅各布为小,故被称为小雅各布。将福音传到埃及的即是这位雅各布。关于小雅各布的下落,遗传说他在基督徒受逼迫期间,被处锯刑,身分离。另也有人说他曾到波斯传道,在当地殉道。因圣经上仅记载了他的名字,并未记载他的事迹,因此人将其称为未被歌颂的使徒,是许多寂寂无名的殉道者之一。
税吏马太马太又名利未,本是一个罗马政府的税吏,受犹太同胞恨恶和鄙视。后著有马太福音,向犹太同胞传扬福音。晚年曾到中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚,建立教会,并在波斯殉道。
马提亚耶稣升天后,众使徒摇签选出马提亚,取代了犹大的使徒职分。马提亚原是七十门徒中的一位,相传他在耶路撒冷殉道,先被人丢掷石头,后斩而死。
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