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第四十一章 养剑御剑炼神返虚（第1页）

青峰山，竹楼。

杨任采紫气入体，炼阴反阳，功行完毕，终于结束每日早课，开始研究元神御剑的法门。

如今，玉虚十二上仙，他已见过其二。

师尊清虚道德真君，修为深厚，神通广大，杀伐果断。

师伯玉鼎真人，博览群书，见多识广，才思敏捷。

这些名动天下的仙人，皆有其厉害之处。

玉鼎真人传下的元神御剑之法，已出了有形剑的藩篱，触碰到无形的层次。

这对于杨任而言，尤其重要。

如今仙道未成，既没练八九玄功，又非莲花化身，虽有三头六臂，终究不是金刚不坏。

若将元神御剑之法练成，在遭遇强敌之时，可祭宝剑远遁缠斗，不必行那蚍蜉撼树之举。

所以，在以水磨功夫积攒道行的同时，可借闲暇光阴修习此法。

杨任打开玉简，其上刻字自行脱落，遁入泥丸宫中，元神璀璨，体悟内中玄妙。

许久，睁开眼眸。

大抵是玉鼎真人神思天马行空，这门道术也不拘泥于常规定式。

此法名为元神御剑，关窍不在御，而在元神。

若练此法，需先日夜携剑修行，行走坐卧皆不离身，直至粗略养出气机，而后依秘术将剑养在泥丸宫。

如此，在修行时，元神与法力顺带洗炼剑身，不消三年五载便能养出几分灵性。

练至大成，心念一动，宝剑遁出，顷刻十里。

至于养剑的过程，则与修为和炼剑材料有关。

修为越高，元神越纯，气机越足，养剑越快。

剑材越好，阻碍越少，神性越足，养剑越快。

不难看出，这道法门与脚下生莲一般，需经年累月修行才能练成。

杨任却心如平湖，毫无波澜。

这般玄门正宗之法，注重根基，本就无成之道。

自参悟元神御剑法门后，杨任的生活就变得异常规律。

每日清晨，午夜修炼精功，积攒道行。

余下光阴，也不闲着。

以玉虚秘法祭炼枯木剑、飞电枪、五火七禽扇。

以元神淬洗剑胚，养出气机。

以先天真气游走周身百脉，欲一气贯通天地之桥，炼就脚下生莲的神通。

若还有闲暇，或施展三头六臂法相，演练剑术枪法；或以火行道韵温养神目，观摩天地万物。

如此勤勉修行，光阴自然飞逝。

不觉间寒来暑往，已过两度春秋。

这一年，帝乙终于撑不住那垂朽身躯，托孤闻仲。

这一年，殿下成了陛下，子受成了帝辛。

这一年，北海暗流涌动，表面安宁。

这一年，截教十缺一天君走遍天下，未能寻见生死仇敌。

这一年，青峰山绝巅，竹楼之上，有炼气士即将炼成阳神，跻身炼神返虚境界。

……

大抵是修成神目之故，杨任的元神比常人浑厚数倍。

虽日夜修行，洗练元神阴气，依旧耗费了不少光阴，时至今日才功行圆满。

此时正是日出时分，阳气大盛。

杨任观想大日，吐纳紫气，自口鼻而入，过十二重楼，经大小穴窍，终于归入丹田。