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第1257节（第2页）

小院中间竟然是个供烧香烛的铁架，年轻人一看不禁莫名其妙：“这是干什么用的？”

小姐姐很无奈：“仅到绍圣年间，眉山苏氏就已经‘一门十进士，父子两探花’。”

“大家都说这里是天下文气所钟，每年都有很多考试的学子来这里参拜。”

“有些迷信的父母，还要在屋外燃香烛，好几次差点引发火灾。”

“最后博物馆觉得，不如专门给这些人设置一个烧香烛的地方，总比他们四处乱来的好。”

“啊？”年轻人不禁啼笑皆非：“当年京师大学堂可是有拿鸡蛋砸明润雕像的传统，怎么到现在还拜上了？”

“是吗？”这故事可是连小姐姐都没有听说过：“我怎么都不知道？”

“元符九年京师大学堂数学院的期末考试，压轴题就是苏明润出的，原题是——请证明：到平面上两定点距离比相同，且比值不为一的动点，其轨迹是一个圆，并请求出该圆半径。”

“一句话，五张草稿纸，绝大部分考生都吃了零蛋，于是愤怒的学生们跑去苏文公的雕像前拿鸡蛋回请他，因为听说苏文公从夔州任上就留下了病根，最讨厌吃鸡蛋。”

“打那时候起啊，每逢期末考，学院就形成了这么个传统，这叫‘拜苏公，破零蛋’。”

小姐姐听得娇笑不止，还真拿起手机查了查：“诶？你说的这道题还真有……不过苏文公是不是讨厌吃鸡蛋……诶，也查到了！”

当下手机：“但你说的学生砸雕像的事情却不见记载，肯定是骗人！再说了，活人为什么会塑雕像？”

“皇家杰出贡献终身成就奖啊，有塑像的！”年轻人有口难辨：“这是真事儿，估计……后来苏文公地位愈加崇高，朝廷将这事儿给禁了吧。”

说完不禁叹气：“设若苏文公在天有灵，只怕他更喜欢学生们请他吃鸡蛋，而绝不愿意享受这样的香火。”

小姐姐笑道：“苏文公不高崖岸，提举京师大学堂期间和学生们斗法的段子，都给编成笑话集了，就算拿鸡蛋砸他雕像，那也是喜欢他的一种表现。”

“这倒是真的。”年轻人点头：“到了七十多岁，每年开学还要拿着扫帚去校门前冒充扫地老头，偷听新生对学校的印象和意见，接着聊天骗人家给学校提建议，可也是只有他才做得出来。”

说完补充了一句：“不过学生们真的非常喜欢他。”

走过小院就是祠堂正厅，迎面是三尊蜡像，手持牙笏端坐，两个紫袍一个红袍，倒是栩栩如生，中间的是苏颂、左边的是苏洵、右边的苏油。

这不是按照官位和成就来的，而是按照兄弟年齿来的。

旁边侧位也分坐了四人，里间两个年纪较大紫袍官员的相对而坐，一胖一瘦，乃是苏轼和苏辙，外边两个年纪较轻的也相对而坐，一个锦袍，一个紫袍，正是武职的扁罐和文职的漏勺。

外围还有一圈人物，都是朱紫锦袍加身，则都是四人的子嗣了。

小姐姐介绍道：“这里供奉的人物其实远不止五苏，不过祠堂最早建立于睿宗年间，当时只供奉了苏颂、苏洵、苏油、苏轼、苏辙五位，虽然后来做了增加，但是大家还是习惯叫这里五苏祠。”

“苏氏一门，苏颂做到了参知政事；苏辙做到了右仆射；苏油做到了左仆射；后来做到宰相的还有苏迈，苏轭，做到参政有苏迨，苏迟。加上做到使相的苏轶，时人称之为‘一门七相’。”

年轻人笑道：“苏子瞻大而化之，杵儿后来做了驸马，不然的话，怎么都应该一门九相才对。”

小姐姐点头表示同意。

欣赏过蜡像之后，转入后进，却是一间独立的祭室，同样是一奉四配十二哲的格局。

小姐姐介绍道：“德宗之后，苏文公地位越来越高，先是进入文庙，列于孔圣之侧。到一百二十年后的襄宗年间，始尊为理昭王，从文庙独立了出来。”

“祭典与文宣王、武成王比。以张载、陈昭明、苏容、陈梧为四哲，以沈括、邵伯温、卫朴、贾宪、朱吉、刘益、石通、李擎、李诫、毕观、郏亶、蔡京为十二贤配享。”

“尤其值得注意的，是其中有两名女性。苏容和毕观，她们也为理学的奠基做出了巨大的贡献。这也是除女娲外，华夏第一次有女性得配文宣、武成、理昭级别的国家祭仪。”

“苏山长和观儿，她们当得起。”年轻人表示完全赞成。

“还有一点，陈昭明、苏容、陈梧，这本是一家子，这也是非常特殊的地方。”

“昭德有劳曰昭，能劳谦。圣闻周达曰昭，圣圣通合。”年轻人微微点头：“倒是妥帖，不过蔡京担任过两任首相，怎么却掉到了尾巴上？”

小姐姐说道：“这里只论学术，不论官阶，蔡京是以在经济学上的创建入选的。”

“那为何没有赵宗佑？”