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  但幸福的生活往往都很短暂，一声惊雷平地起，万历四十六年，奴酋努尔哈赤带兵攻下铁岭，杀了许多人，抢光了财物，为了不作奴隶，众多有气节的汉人都在屋中悬梁自尽，当然也包括陈和刘民有全家，因为上吊的人太多，绳子短缺，他们一人找了条裤子上吊，结果裤子质量不好，断了，没死成，被鞑子抓住剔了，两人最终决定留住青山，将来好打点柴烧死建奴，于是满怀国恨家仇，隐忍下来。

  到天启元年，老奴动了轰轰烈烈的辽沈战役，两人也随军，趁机杀了鞑子哨兵往广宁逃走，一路谍影重重，步步惊心，两位后金的全民公敌巧奔妙逃，经六天七夜，突破狙击生死线，终于胜利大逃亡。

  陈唾沫横飞，舌灿莲花，将好莱坞大片中情节东拼西凑，过程讲得精彩纷呈、惊险无比。只听得卢驴子等人一时呲牙咧嘴，一时嘶嘶的猛吸凉气，一时又拍手喝彩。刘民有正喝水时听到陈说两人用裤子上吊，呛得咳起来。

  等讲到两人逃回关内，陈猛地站起，一把抓下帽子，露出十多天前花三十元剪的平头，大声道：“我们入关几年了，一直都留着短，就是要时时勉励自己，终有一天报这血海深仇。”

  “好汉！”“好汉！”一众纤夫纷纷站起，大声赞扬道，被陈忽悠得心情激动，一时间连他们自己的窘境都忘掉了。而王带喜和张大会兄弟又想起死在辽东的父母兄弟，呜呜哭起来。只有海狗子还是没心没肺的看着陈傻笑，跟着纤夫叫好。

  第七章窝棚（二）

  卢驴子听了陈编造的故事，两眼放光，带着点崇拜的看着陈道：“陈大哥，你说我能打三四个鞑子，那我和代大哥去辽东当兵还真能奔个前程不？”

  代正刚白他一眼，骂道：“要真能奔个前程，陈兄弟还用到天津来？早在山海关投军了。”

  陈哈哈一笑，对代正刚竖起拇指，口中还是胡乱吹道：“代兄弟说得好，即便所谓九边精锐，也是将娇兵惰，贪腐横行，将视兵为奴，兵视将为仇。建奴虽也不是杀不死，但建奴军纪森严，甲坚兵利，赏罚分明，将士用命。在战阵之上，卢兄弟你再厉害也打不过千军万马，想要靠辽军打败建奴，几无可能，丢了命倒很可能。我劝卢兄弟还是留着大好性命，换条更好的出路。”

  代正刚听得佩服不已，一拍腿道：“难得陈兄弟几句话就说清楚了，我老觉着投军不太合适，老又说不出来是啥原因，不然哪会来当纤夫，受这罗祖教的窝囊气。”

  陈有些奇怪的问道：“这罗祖教到底是个什么教，怎么漕帮还要怕了它？”

  代正刚呵呵一笑：“陈兄是辽东人，不知道罗教倒是情理之中。”当下把他所知的罗教和漕帮给陈分说一番。

  原来罗祖教是由罗梦鸿在成化年间所创，又名无为教、罗教，以清静无为为宗旨，教义简单明了，经卷五部六册都以白话写成，因此在民间传播甚广，后来的青帮便脱胎于罗教，明末之时，在运河南段势力强大，漕工之中入教之人甚多，号称“运河中藏兵十万”。万历年间被南京刑部定为邪教，并焚毁其经卷印书书板。

  而此时的漕帮还不是一个统一组织，总之就是靠运河吃饭的人组成的，拉帮结伙，以和各地的官吏和地头蛇对抗，各地有各地的漕帮，帮众参加什么白莲教、闻香教、罗教的都有，互相是你中有我，我中有你。

  要形成统一的漕帮是到‘我大清’的雍正时代去了，那时漕帮已是尾大不掉，清廷也只得以官方认可来笼络它。再后来的情形是，乾隆爷郑少秋潇洒的一甩猪尾巴，漕帮帮主赵雅芝一脸花痴上来拉着手叫：“四爷！”，然后蔡幸娟依依呀呀唱：“山川载不动太多悲哀……”，就是乾隆年间，展为真正的巨无霸。民间曾传说乾隆入帮，可以看出它势力如何庞大。但现在还只是一团散沙。

  代正刚说完情况后，又接道：“我们得罪了罗教，现今运河饭也吃不成了，如陈兄所说，投军不是个好去处，真不知道去做什么。”

  刘民有不由问道：“你们家里一定有地什么的，那齐大哥不是也让你们回去种地么？”

  旁边一个纤夫有点悲愤的说：“我们以前土里刨食，一年从无几日敢歇息，好容易收了粮下来，就要找粮商折换银子交税，他便用‘入称’买进，一石要两百觔还不止，这就比官称多了七八十觔。等交了正赋、辽饷，然后就还借贷，剩下的还要付徭役费，除我外，我爹六十多了，每年还要交一石粮才能免役。忙活一年，交完这些就所剩无几，等断粮时只好又去借贷，贷了钱到粮店买粮，那天杀的粮商又用‘出称’卖米，一石才他娘的八九十觔。除了过年，吃不到一次饱饭。”

  躺着的二屯也插话道：“我们都还算好，黄元家还是佃户，今日收粮，明日断粮，去年逼得卖了最小的妹妹，也才换了几石粮，前年还有一户，收的粮还不够还高利贷，一家七口人，晚上全部上吊死了，一年年都是这样磨一次，陈大哥，你说这地还如何种得？”

  陈和刘民有听得黯然，这些农民受压迫之重，闻所未闻，在陈看来，他编的那个身世已经够可怜了，但这些人的生活就更多了一种无法言语的灰暗和无奈，只是在生存和不能生存之间的来回游走。