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();() 提到儒家法门,许云镜顿时来劲。
“顾兄客气,许某定然言无不尽。”
听到这个回答,顾轻舟也没客气了,直接开始从儒家源头问起。
其实就是想要了解,这个世界的儒家跟自己前世的儒家有什么相同之处和不相同之处。
前世的儒家,其实就一个‘为人’思想,在封建王朝制度之下,所诞生的‘大人’思想。
最初的儒家,其根本是‘人’,后来经过董仲舒的罢黜百家,独尊儒术之后,儒家思想就开始变味了。
三纲五常,划分人群,君君臣臣,父父子子,再到后面的程朱理学,以及心学大道。
围绕的都是‘人’、‘心’、‘欲’、‘理’
于是乎,马车之中,许云镜开始了长篇大论。
从儒家的诞生,再到当代儒家的思想,包括儒家的神通本领,许云镜确实做到了言无不尽。
前前后后许云镜说了七八个时辰,这也好在他是儒家修士,不至于犯困。
只不过,在场除了顾轻舟之外,其余三人压根就不愿意听这些繁琐道理,哪怕是定意,中途都忍不住瞌睡一会。
实在是太干了。
儒学本身就是很枯燥的东西,大量都是教化之说,不像玄门道宗的经文,探讨天地自然,无穷大道。
外加上一些修行之道,可以让人掌握非凡力量,更不像佛门那么宏伟神奇,动不动就是不可思议,不可无量,伟大至高。
再弄出一些菩萨,佛祖,又牵扯过去,现在,未来,让人听得心驰神往。
可顾轻舟不一样,他本身就是国学爱好者,对这种东西都很感兴趣,外加上天机阁主所言,儒家可以帮助自己破境。
再加上这个世界的儒家修士,地位崇高。
如何不让顾轻舟认真聆听?
如此,在许云镜长达两天两夜的解说之下,顾轻舟算是大致搞明白这个世界的儒家究竟是什么了。
用五个字概括就是,上苍代言人。
因为根据许云镜的描述,儒家十五境,前十境都很普通。
就是开窍养气,然后通过诗词文章,教化万民,治理国家,来增加自身的才气。
等到才气充盈,达到第十境之后,就要开始‘立学’,就是找到自己读书的目标,随后进行封儒。
说白了就是告诉上苍,我是谁谁谁,读了什么书,我的心愿是世界和平,我打算这么这么做,如果老天爷您觉得行的话,就告诉我,那我就开始这样做了。
相当于给投资人画饼,要是老天爷觉得你这个项目可以,那就给你一定的气运。
得到气运,便可完成封儒,届时就可自称‘大儒’,为儒家十境。
但大儒境,压根没什么能力,还不如随便一个玄门修士强。
可只要大儒再往前一步,抵达十一境,那就不得了了,可掌‘言出法随’之神通,一步登天。
而根据许云镜所言。
儒家修行,凭的就是思想境界,因为想开了就是想开了,想不开一辈子都想不开。
不像练武修仙,需要灵石资源,需要天骄体质,还需要九死一生的磨砺,以及种种条件。
儒家就简单多了,立学、著书、传法、立德、立功、你看着来,完成一个晋级一次。
而且真正让顾轻舟震惊的是,许云镜举了个例子,这个例子让顾轻舟直接愣在原地。
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