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第四章 青琅松太上传承（第3页）

三份传承分别代表了祝黎自身的精气神三宝，这也是冥冥之中自有定数，虽然如今的三份传承都残缺不全，但是却也足够祝黎修行到古神境了，在洪荒世界无数的先天生灵中，祝黎获得的传承也算是相当不错了。

一般来说，普通的生灵是很难捕捉到自己体内沉寂的太上传承的，毕竟太上乃道之名，虽然洪荒世界是由太上所辟，但是太上的位格与存在太过高远，即便是那些上位先天神圣也无法在主观上去触及太上之玄妙。

而祝黎之所以能够将自己体内的三份太上传承全部掌握，这就要得益于祝黎自身强大的元神，而之所以祝黎拥有这样的元神，这还要从祝黎的出身说起。

祝黎并不是洪荒世界，或者说并不是洪荒大6所诞生的生灵，而是来自域外天魔界这一奇异世界中的独有之生灵，以众生欲念为食的天魔一族。

域外天魔界，应洪荒天命而生，汇聚众生心灵情欲执念而成，无形无质，真幻不定，同洪荒众生互为真幻两仪，可以看做是一座完全由欲念构成的心之欲界。

域外天魔界中无量欲念，众生情绪汇聚而成了独特的一族生灵，谓之天魔，而天魔一族，因为本身只是众生欲念凝结而成的特殊生灵，本质虚幻，只有取代洪荒众生，他们才有成为真实生灵的一天。

祝黎本身就是天魔一族中的大天魔，在域外天魔界中的地位仅次于两位大天魔王，但是即便身为大天魔，祝黎自身的生死也完全受制于两位大天魔王，只要那两位高居万魔之的大天魔王心念一动，祝黎便会身死魂消。

并且因为自身虚幻的身体，天魔一族想要提升实力，只能吞噬同族或者吸收众生欲念修行，而如今洪荒世界初初诞生不久，生灵稀少，天魔一族实力提升的度远远落后于洪荒生灵。

青禺手中的青色木棒则是祝黎这一战最大的收获，青色木棒只是青禺炼化之后选择的外相，这根木棒其实乃是一株下品造化神药，名曰‘青琅松’。

所谓青琅，也就是青色的美玉，青琅松乃是九天清灵罡气凝结而成，有着洗涤心灵，贴近自然之功用，对于修道之人的元神魂魄有着莫大裨益。

青禺将青琅松当做兵刃使用实在是浪费，不过这也不怪青禺，本就是异兽出身的他一路修行全都是靠着吞服天材地宝，啃食血肉精元，对于所谓的感悟天道，体味自然并不感冒，自身魂魄污浊，自然难以挥出青琅松真正的玄妙所在。

祝黎因为自身独特的出身，元神的强度远同阶的修士，自然能够明了青琅松的真正用途所在。

祝黎指尖幽暗邃然的光辉垂落，青色木棒骤然一震，光华油亮的表皮瞬间皲裂开来，一条条棕色的树茎蔓延出来，嫩绿的针状玉叶在茎干上长出，无数的花叶交织之下，只是一瞬间，原本的木棒便在祝黎的面前化作了一株古干槎牙，神清骨峭的遒劲古松。

一缕缕九天清灵罡气自青琅松的枝叶间逸散出来，祝黎将流火之剑重新归入剑鞘中，右手按在青琅松上，周身窍穴洞开，一丝丝九天清灵罡气被祝黎缓缓炼入自己的元神之中。

清凉舒畅之感涌上心头，祝黎的眼中淡紫色的元神之光与纯净的天罡清气交织，丝丝难以言说，玄妙难言的天道感悟浮现在祝黎的心中，只是数个呼吸的瞬间，祝黎的心中便自然而然的明悟出了一门刻印在青琅松中的天道神通，九息服气。

九息服气，青琅松自太上处得来的一丝传承，日后青琅松如果能够化生降世，那么凭借这门源自太上的传承，最起码也是一位不下于祝黎的先天生灵，只可惜，青琅松在青禺手中沾染了太多杀戮与血污，自身灵智已经消解，是无缘化生出世了。

太上开天，化身九九，凡是洪荒世界诞生之生灵，都能够从游离在天地之间的太上烙印中获得一份太上传承，获得的传承愈多，则诞生之后的位格就越高，跟脚也就越深厚，前途也越广大。

传闻之中，先天神圣必然会获得一道完整的太上传承，所谓的完整传承就是指从最初的凡境，到最高的大罗道君境界，这样一条完整无缺的修行之道，并且其中还有着关于元神肉身锤炼，杀伐护道等诸多旁枝别叶的修行大册。

可以说，只要有了这样一份完整的太上传承，再加上几分运气与机缘，日后成就大罗道君也不会有多少困难，相比起普通生灵辛苦一生也不一定能够踏入古神之境，先天神圣的确是从出生就领先了寻常生灵一大截。

即便是祝黎身为顶级的先天生灵，却也只是获得了三份残缺的太上传承，每一份传承都不足完整传承的百分之一，比之先天神圣能够获得一道甚至是数道完整的太上传承来说简直是不值一提。

第一份传承名曰《混洞经》，这是一门专精吞吐天地灵机，将其转化为自身法力的大册，这卷大册如果补齐的话品阶应该相当之高，但是很可惜，想要补齐一份太上传承，凭借祝黎如今的实力与眼界根本不可能办到。

第二份传承名曰《五龙剑章》，这是一门精修剑道的杀伐之术，不过和《混洞经》一样，祝黎获得的《五龙剑章》同样残缺无比，祝黎获得的不仅只是《五龙剑章》中的《火龙卷》，甚至就连《火龙卷》也只是完整状态下的十分之一。

第三份传承名曰《赤丹神炼》，这是一门用于吞炼天地真火，从而用以炼丹铸器，甚至是锤炼肉身，煅烧魂魄的奇妙秘法，此法修成之后，不仅能够用来炼丹铸器，更是能够吞炼天地真火从而提升自己的肉身与魂魄强度，是祝黎获得的三份传承中最完整的一份。

《混洞经》主持炼炁吞吐，承载祝黎的元炁之道；《五龙剑章》·《火龙卷》代表杀伐之心，承载祝黎的元神之道；《赤丹神炼》熔炼万火，锤炼肉身魂魄，承载了祝黎的元精之道。

三份传承分别代表了祝黎自身的精气神三宝，这也是冥冥之中自有定数，虽然如今的三份传承都残缺不全，但是却也足够祝黎修行到古神境了，在洪荒世界无数的先天生灵中，祝黎获得的传承也算是相当不错了。

一般来说，普通的生灵是很难捕捉到自己体内沉寂的太上传承的，毕竟太上乃道之名，虽然洪荒世界是由太上所辟，但是太上的位格与存在太过高远，即便是那些上位先天神圣也无法在主观上去触及太上之玄妙。

而祝黎之所以能够将自己体内的三份太上传承全部掌握，这就要得益于祝黎自身强大的元神，而之所以祝黎拥有这样的元神，这还要从祝黎的出身说起。

祝黎并不是洪荒世界，或者说并不是洪荒大6所诞生的生灵，而是来自域外天魔界这一奇异世界中的独有之生灵，以众生欲念为食的天魔一族。

域外天魔界，应洪荒天命而生，汇聚众生心灵情欲执念而成，无形无质，真幻不定，同洪荒众生互为真幻两仪，可以看做是一座完全由欲念构成的心之欲界。

域外天魔界中无量欲念，众生情绪汇聚而成了独特的一族生灵，谓之天魔，而天魔一族，因为本身只是众生欲念凝结而成的特殊生灵，本质虚幻，只有取代洪荒众生，他们才有成为真实生灵的一天。

祝黎本身就是天魔一族中的大天魔，在域外天魔界中的地位仅次于两位大天魔王，但是即便身为大天魔，祝黎自身的生死也完全受制于两位大天魔王，只要那两位高居万魔之的大天魔王心念一动，祝黎便会身死魂消。

并且因为自身虚幻的身体，天魔一族想要提升实力，只能吞噬同族或者吸收众生欲念修行，而如今洪荒世界初初诞生不久，生灵稀少，天魔一族实力提升的度远远落后于洪荒生灵。

青禺手中的青色木棒则是祝黎这一战最大的收获，青色木棒只是青禺炼化之后选择的外相，这根木棒其实乃是一株下品造化神药，名曰‘青琅松’。

所谓青琅，也就是青色的美玉，青琅松乃是九天清灵罡气凝结而成，有着洗涤心灵，贴近自然之功用，对于修道之人的元神魂魄有着莫大裨益。

青禺将青琅松当做兵刃使用实在是浪费，不过这也不怪青禺，本就是异兽出身的他一路修行全都是靠着吞服天材地宝，啃食血肉精元，对于所谓的感悟天道，体味自然并不感冒，自身魂魄污浊，自然难以挥出青琅松真正的玄妙所在。

祝黎因为自身独特的出身，元神的强度远同阶的修士，自然能够明了青琅松的真正用途所在。

祝黎指尖幽暗邃然的光辉垂落，青色木棒骤然一震，光华油亮的表皮瞬间皲裂开来，一条条棕色的树茎蔓延出来，嫩绿的针状玉叶在茎干上长出，无数的花叶交织之下，只是一瞬间，原本的木棒便在祝黎的面前化作了一株古干槎牙，神清骨峭的遒劲古松。

一缕缕九天清灵罡气自青琅松的枝叶间逸散出来，祝黎将流火之剑重新归入剑鞘中，右手按在青琅松上，周身窍穴洞开，一丝丝九天清灵罡气被祝黎缓缓炼入自己的元神之中。

清凉舒畅之感涌上心头，祝黎的眼中淡紫色的元神之光与纯净的天罡清气交织，丝丝难以言说，玄妙难言的天道感悟浮现在祝黎的心中，只是数个呼吸的瞬间，祝黎的心中便自然而然的明悟出了一门刻印在青琅松中的天道神通，九息服气。

九息服气，青琅松自太上处得来的一丝传承，日后青琅松如果能够化生降世，那么凭借这门源自太上的传承，最起码也是一位不下于祝黎的先天生灵，只可惜，青琅松在青禺手中沾染了太多杀戮与血污，自身灵智已经消解，是无缘化生出世了。

太上开天，化身九九，凡是洪荒世界诞生之生灵，都能够从游离在天地之间的太上烙印中获得一份太上传承，获得的传承愈多，则诞生之后的位格就越高，跟脚也就越深厚，前途也越广大。

传闻之中，先天神圣必然会获得一道完整的太上传承，所谓的完整传承就是指从最初的凡境，到最高的大罗道君境界，这样一条完整无缺的修行之道，并且其中还有着关于元神肉身锤炼，杀伐护道等诸多旁枝别叶的修行大册。

可以说，只要有了这样一份完整的太上传承，再加上几分运气与机缘，日后成就大罗道君也不会有多少困难，相比起普通生灵辛苦一生也不一定能够踏入古神之境，先天神圣的确是从出生就领先了寻常生灵一大截。

即便是祝黎身为顶级的先天生灵，却也只是获得了三份残缺的太上传承，每一份传承都不足完整传承的百分之一，比之先天神圣能够获得一道甚至是数道完整的太上传承来说简直是不值一提。