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初见谢安（第3页）

“真者自然为真！”

王蓝田从容应道：“譬如这杯弓蛇影，只消定睛看看，便可知杯中的蛇影，即为弓影。

“又如这水中断箸，只须将箸拿出水面，就知断箸其实无损。”

说罢，抬眼看向谢安，给出了自己的答案：“使得虚假之状存在，观之且让认之，非眼之

过，而是心之罪。”

闻此论，谢安忽然笑了起来：“你的意思是人心左右了事实，而非事实左右人心？”

“非也！事实就是事实，人心左右不得。”王蓝田摇头，委婉道，“只是人有所感，人有所觉，故人易被某些心念驱使，才会将杯中弓影看做蛇影。”

“来之前，老夫便对你之事有所闻。如今与你相谈片刻，倒豁然了。”谢安捏着白须吟哦，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

吟罢，他看向王蓝田，明亮的眼孔中蕴含着历经岁月洗涤之后的纯澈：“老夫想知道这诗的出处。”

闻此诗句的人，皆以为说者便是作者。

谢安是第一位问诗句出处的人。

“《燕歌行》，作者高适。”王蓝田见他皱眉，似在思索诗人，便又补了一句，“此作是晚辈无意之中阅览所得。后来有意寻过，未果。”

“这……”谢安皱了眉，觉得十分可惜，“你可记得整诗的内容。”

《燕歌行》本是讽刺开元二十六年，张守珪等人矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，却败而妄奏功一事。*

而诗中指意明显，全诗相告，恐会引出不必要的麻烦……

“阅本本就是残册，晚辈也只是草草扫了一眼。”王蓝田摇头，“有印象的也就几联。”

谢安忙问：“是哪几联？”

“首句：汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。”

“二联：男儿本自重横行，天子非常赐

颜色。”

“之后几句匆匆略过，未有印象。

“接着是五联：山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。”

“六联：战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

“七联：大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”

王蓝田顿了一下，掩面唏嘘：“书页至此就断了。晚辈当时虽好奇余下内容，但因在找另一册书籍，就将此诗搁置一旁，未料之后再没能寻到。”

谢安面露遗憾之色：“可惜！实在是可惜！”

叹息完，又从怀中取出一本小册子，递到王蓝田面前：“你当时所找的另一册书籍，是此册吗？”

“相对于诗，此册或许更适合当下。”王蓝田迎着谢安的目光，直言不讳，“丞相大人，你觉得呢？”

“当下，非一人之当下，乃千万人所愿，而成就的当下。”谢安递册，王蓝田却未伸手相接，于是册子直直坠落在地。

谢安瞥眼看着地上的书册：“仅凭一册。”

又看向她：“仅凭你一人。”

随后“呵”了一声：“就妄言适合当下？不知天高地厚，不知深浅利害，这就是尼山书院教你的君子之道，处世之学吗？”

“晚辈的当下，即是眼前。”王蓝田将册子弯腰将册子捡起来，翻到内页的标题处，又递回给谢安，表明自己所求，“穷则独善其身。晚辈无心也无能力动摇千万人所愿之当下，晚辈所求乃一人之当下。”

说着她躬身向下，将册子往前递了

递，册子内页是四个字，两大两小。

两个大字：洗冤

两个小字：录集

“至于书院教学。夫子领进门，修行在各人。”王蓝田发出一问，“孔子七十二弟子，皆为一师，可七十二人的人生境遇相同邪？”

“好个修行在各人。既然你这般说了，不妨让老夫看看你的修行。”

谢安低头看着硕大的两个字——洗冤，沉默半响，随后开口：“今日辰时至戌时准你自由出入衙门，调看相关卷宗，询问相关人员。”

王蓝田双手捧书，躬身：“晚辈在此谢过丞相大人！”

“别忙着谢。”谢安看她，“除了自证清白外，你还需查出幕后之人。若查不出，你便带着冤屈去地府告状吧。”

王蓝田的身体复又向下低了低：“是！”

谢安拿过册子，往后翻看几页：“这书应当不会成为残卷吧？”

王蓝田抿唇，应道：“自然不会。”