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第114章 浮屠初成（第1页）

这世界，并不是非黑即白。

还有可能是黑中有白，白中带黑，一如那太极阴阳图一般。

倦天涯第一次明白了“负阴抱阳”的含义。

人性的复杂，不是非黑即白。

妖亦是如此。

“咔嚓……”

一声清脆而又微弱的声响，只有倦天涯听得到。

他知道，身上的那块菩提子已然开裂。

果不其然，那菩提子散幽幽的黄光，流入了他的身体，然后在他那个干瘪的气海中沉淀。

“开识境巅峰，只要一步就可迈入不惑境！！！”

不过此时的他，并没有太多的喜悦。

兴许是看到小翠与龙无渊的一幕，觉得有些悲凉罢了。

不过更令倦天涯讶然的是，他体内金色的佛光，仿佛被某种力量所牵引，然后缓缓在最中央的位置凝聚成型。

那是一个等边六边形状的小块，平整无比，呈土黄之色，略带一点金色。

小块的顶部，有一层向外延伸的构造，略微斜向上翘起。

这形状他很是熟悉，想了许久方才暗道一句：“竟是塔！！！”

这构造，明显就是塔的形状。

不过目前看来，仅有一层而已。

佛迦创立佛教之后，设立浮屠，用以存放舍利、佛骨、佛经之用。

浮屠就是现在所谓的“塔”，原本在九州，并无“塔”这个字，而是是后人创造出来的。

在佛教之中，七层塔就是最高等级的佛塔。

在佛教之中，又分为自度与他度。

所谓自度，就是平常所说的“六度”，即为布施、持戒、忍辱、精进、禅定以及智慧。

所谓的“度”，就是脱离生死轮回，达到彼岸的涅盘。

六度，就是所谓的六种到达彼岸涅盘的六种方式。

六度之中，以“布施”为。

佛家讲究因果循环，而“业力”即是不可抗拒的善恶报应之力。

倦天涯在浮州初破“相”这一关，是谓六度之中的“精进”。

在沆州时，倦天涯又帮助陈诗雅，灭了紫微阁的方书豪，是谓六度之中的“布施”。

如今在这越州城，又看到这鬿妖性格复杂的一面，更是开了“智”，是谓六度之中的“智慧”。

在三者所造的“业”因之下，造就了如今结成浮屠这一“果”。

非异人作恶，异人受苦报。

自业自得果，众生皆如是。

“如今这浮屠只有一层，是不是修到了第七层，就可以成就不灭金身？”

倦天涯心脏“砰砰”直跳，都快跳出来了。

“不好，快拦住他。他才是越州城最大的罪人。”

躺在地上的龙无渊，用尽残存的力气，大声喊道。

倦天涯思绪，被这么一喊拉回了现实。

抬头向西边望去，却见魏央带着受伤的躯体，正朝着北边的魏家庄飞去。

方才龙无渊的话，很是让他震惊。

他一开始就怀疑魏央已经和鬿妖联手了，毕竟第一次五大家开了集议。

那次集议破天荒改了旧制，同意将谋害越州城百姓的凶手绳之以法的人，继任越州城的下一任掌事。

结果鬿妖当天晚上就出来作乱了，这实在是太过巧合了。

不过这一猜测，随后又被他和龙无艳否决掉了。

因为这样实在是过于明显了，不符合魏央老谋深算的作风。

其后在罗皇嶂之中，他又看到了魏央亲手杀了那只雄性的鬿妖，就更没有理由怀疑魏央与鬿妖联手了。

不过兵家讲究“实则虚之，虚则实之”，或许越是简单明了的计谋越容易得逞呢。