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第459章 降龟伏蛇 十五（第1页）

魔窟之外的乾坤缝隙之中，罗浮真人位于该魔窟北极位置，白眉真人位于南极位置，两者估算了一下时间，力量开始疯狂涌出，打算将魔窟天地塑形，使得其回归本源再次演化。

魔窟之中景象大变。

天地之间原先由战争之祸延衍生的怪诞此时已经被清理得干干净净，只剩下一些本源血气汇聚，黑红色的雾气弥漫在天地之间。

九千黄巾力士直接化身玄黄之气朝着天地之中涌去，紧随着万道金光诞生，照耀着这天地之间。

黑血红色的雾气被金光照射到，当即褪下了黑色，变得犹如透明的胶质一般。

剩余血色与金光糅合在一起之后，就往巨龟身上笼罩而去，慢慢的将巨龟包裹起来，化作了一团橙红色的能量团。

在所有血色都汇聚在能量团之中后，巨龟所在之处已经化为了一个胎儿雏形，而身体周围就是一层胶质的液体。

液体之中三只天魔也被牵扯到了最中心的能量团之上。

至于为何如此做。

那便是白眉真人算到了一点东西，祖师下凡化圣胎。

说到这里就不得不提及一点，那便是老君八十一化。

当然了，八十一是九九数，也就是无穷之意，具体化身多少，这个就没人知道了。

很多大能都有化身的习惯，比如伏羲，有天皇、太昊、青帝、泰山府君等等一系化身。

而要属化身较多的还是太上。

开过小号多到数不过来，从开天辟地之祖到走卒贩夫之辈，可以说是最喜欢化身下界的。

这些化身之中最出名的便是写下道德真言的老子，也是那次西行点化了释法。

在三皇时期，就曾经化为帝师通玄天师、有古大贞、坚固先生、郁华子、大成子等；

燧人氏时又化惟用子，祝融时号广寿子、少昊时号随应子；尧帝时号务成子；夏禹时号真形子，此外多有所化是常人所不知。毕竟人家只要不表明身份，谁知道他是谁。

至于广成、赤松、云中等都也能算太上所化，不过不是其下凡所化，而是点化，就像老天师便是老子点化的。

只是说他们受到道祖恩惠，不是说太上化成了他们。

至于为什么那么喜欢化身，那就不得不提及一点，那便是因为大道化身之时的问题。

像天地人三皇之中的神农，虽然不喜欢化身，但三皇五帝之中其是最喜欢搞事的或者说是最好说话的一位。

归结原因便是因为他们的人属性多一点，也就是人情味。

三清之中，玉清元始天尊不用多说，一出场气势拉满，庄严肃穆，正是因为天地人之中其天的属性要重一点，而天最是庄严肃穆，所以不管任何传说之中天尊更像是一位君王，给人一种疏远感。

上清灵宝天尊则是很低调，既无弟子在侧，也无多大排场，更适合一人一剑浪荡天涯，颇有少年心性。不过要说其没有弟子，但却教导过很多生灵，仙修之中有一大半都是修其仙法。终究还是沾染了地属性，博爱。

不过这种爱可不是男女之间的小情小爱，而是对于天地苍生的大爱。就像地皇女娲一样，说其不爱自己的子女，那根本不可能，不然也不会创造那么多的生灵和补天。

而太清道德天尊就像人多一点，一个字变。人总是擅变，也叫做变数。

不管是哪一个天地之中，都会存在变数，即为与众不同之数，人（这里指代有文明的物种）就是这一变数的最佳体现。

因为人的出现，所以一些绝对不可能是自然生成的东西诞生了。

在人诞生之前，没有出现斧头。至于先天灵宝之类的，可以很明确的说，是在人出现之后，被大道采纳之后才诞生的，等于就是鸡与蛋的关系，只不过后面就很难分清了。

很多先天灵宝都是如此，大多都是生活之中的器物，是变数产生的变数。

正是因为变数，所以天地才会变得不一样，才会高演化和展，才能有更多的生灵参悟到大道的奥秘，才能更好的完善大道，毕竟道可不是一成不变，而是在不停演化着的。

而对于该天地来说，修行者是变数，因为天地为苍生都推演了命运，只有修行者能改变命运，这便是变。如果没有变的话，那么天地也就无聊了，大道的推演也就会变慢。

变也意味着动，而不变意味着静，以不变应万变，便是以静制动。

所以对于天地来说，张玄的出现也好，还是嬴晓的出现都是天地之中的变数。这也是穿越重生者为什么更容易受到天地眷顾的缘故。

是天地需要引动变数来带动原本的静。

现在的情形便是什么呢，因为嬴晓以应合契和玉笔为材，画出了老子图，虽然不是太清道德图，但也是其中一幅，还是人性最重的一幅。

而又因为张玄作为太清一脉嫡系真传天仙，经过太清认证，所以之间的因果关系很重，自然就招来了太清的一丝力量。