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第185章 社神二（第2页）

至少这里的民风还是很纯朴，百姓虽然学识比不上修士，不懂的太多的弯弯绕绕，但对仁义礼智信还是有着属于自己的理解。可能他们不知道什么是五德，但是为人之道还是知道的。这也是为何天地大劫来到之时，三界大能都要打开通道救治生灵的原因，因为这些太善，大道不忍抛弃。

也只有这些有善心之人聚集在一起，多道火光汇聚，在夜里如同冲天火柱，妖邪自动避退三里，方能在这妖祸四起之地寻找一份安宁。

至于嬴晓为何屡次遇到妖邪，都是自己作死，不然根本就不会有事。

嬴晓好歹也是大秦九王子，有他老爹秦王和大秦的气运庇护，已有五百善。而且还是凡人之躯，数万里长路之上，肯定遇到过不少妖邪，但是人家都退避三尺，这也是为何能行走万里而无事的原因之一，换个普通人试试，在那些深山大泽早就被扒皮剔骨吃干抹净了。

妖魔为何会喜乱世，还不就是杀戮不用顾忌太多。

不过一旦遇到那些德运深厚之人，就得施展手段结因果，比如以金银美色、功名利禄诱惑，只要人心中正气一松，结下因果，或蒸或炸，或生吞或活剥都是由妖魔说了算。

嬴晓就是一进入岭州之后就开始心术不正，遇到蛤蟆精时自己主动送上门去，不是自己作死是什么。

还有那些尸鬼之事，就是疑心生暗鬼，那时自身的气运不仅不是保护伞，还是吸引妖魔的美味。

张玄记得一句话，乃是从前世的一则聊斋小故事上看来的，好人才好吃。

故事里的好人确实是好人，也行善积德了，但心术不正，贪图美色给了对方机会，不然平常时间妖魔根本都不敢靠近。等于是自己将自己送给了妖魔，这种人，妖魔最是喜欢不过。

而嬴晓就是属于这种心术不正，胸中正气松懈，所以才会倒霉那么几次，说到底还是心性不够，德不匹位。

不过现在能上金桥之人心性到时足够了，毕竟这其中大多是孩童，思想方面可育得没有前世夸张，也就是赤子之心。剩下的便是一群老头老太，中壮年也有几位。

罗浮真人想到封神之时，就已经化身万千去各村落寻找德运最厚重之人，接引来此地。过金桥，待会还要赐封社神之位。

当然了是活着封神，而不是直接让人家死后封神。一千二百人封为土地，一村一个，白天之时就如同常人一样，或者有点修为，黑夜之时就元灵出窍负责维护安全。大多数人都是日出而作，日落而息，也不影响生活作息。

待到百年归老之后，这一千二百社神想入轮回也行，正式由人成神也可。

至于其他的人，能不能拜入罗浮还得看个人运气，要知道除了岭南城到伏牛山之间路外，还得过莲池、问心幻阵以及通仙梯，虽然难度没有第一次大，但也不是谁都能过的。

不过就算过不了，也不是就没有机会。只要能过了前面三关，就算不能入罗浮，其他几个宗门那可是抢着要的。

莲池之中呈九宫八卦七十二种变化，又有清心扰神之效果，尤其是经过真人改造，莲池之中的莲花已经非寻常灵物，一片荷叶都能作为法器之材不说，其斗大花苞散的灵气常人闻之有轻微洗筋伐髓之效。

只要能走出来，不管时间是长是短，皆有一番机缘。时间短，说明悟性好，毕竟九宫八卦推演起来还是有点难度；时间长，洗筋伐髓效果棒，也算改变了点资质。

幻阵自然不用说，能凭真本事过幻阵的人，心性绝对坏不到哪里去，最起码不会培养出欺师灭祖之辈。

最后面的通仙梯就要难一点了，比拼的是耐性。是有时间限制的，不然每个人都能登顶，只是时间长短不一。这里就讲究缘分了，有缘的先到了，无缘再等也难到。

修行讲究领悟性、心性、耐性，基本上只要能登上通仙梯的人都可以算修行的苗子了，只是时间毕竟有限，所以不可能全部收入囊中。

这些人五大宗门可不会嫌弃，至于资质，如果想要培养一些精英的话根本不会太在乎。资质这东西后天可改，一葫丹药灌下去，改变个资质还不容易。

修行路注定不是一条好走的路，资质这东西在资源足够的前提下，可能排名真心不高。到了先天（金丹）境之后，资质就变得模糊了，好的悟性、心性、耐性哪样不比资质强。只是说资质好一点，前期提升快一点而已。

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