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第37节（第2页）

但甄凉回到自己的住处，打开盒子，看到里面的一套十二月花簪，不由呆了。

这套花簪取自民间歌谣《十二月花》中，材质并不是流行的金银或珠玉，而是以香木制成，佩戴在身上带着浅淡香气，雅艳清美、意韵动人。至于做工，请了最顶尖的木雕师父，自然是不会差了。

但甄凉惊讶的是，上一世桓羿也将它们送给了自己。

那时他的说辞是，“既然进了宫，前尘往事自然就都断了，不必每日打扮得这样素净。”

女官都是以未亡人的身份入宫，所以从来不会过分打扮，但像甄凉这样素净，连首饰都没两件的也少见。她其实不是没有，只是那些东西她都没有带进宫，也不愿再用，要和过往的自己一刀两断，才能迎来新生。

而今她早就已经在桓羿的影响下，不再每日只着青蓝之类的素色，更是请胡姑姑帮忙，在衣服细节出下大工夫绣了各种花样，有常见的如意云纹团花，也有各种时兴花卉。

但桓羿还是送了这套花簪，只是理由变成了让她搭配裙子。

虽然只是一件小事，虽然只是一句话的不同，但甄凉琢磨着其中的意味，还是不由有些失神。

第二日她就戴上了一支正月的迎春花簪。那一曲民间歌谣，恐怕是江南人作的，如今的京城，外头其实还是冰天雪地。但甄凉照了镜子，看着头上的花簪，恍惚有种春天已经出现在了她发间的错觉，让她心情都明媚起来。

人人都看得出她今日心情极好，但也都不觉得意外。

甄凉到了主殿这边，桓羿也才起，正在翻看什么东西。两人照了面，一个往对方头上看，一个往人家腰间瞥，看到了熟悉的东西，遂觉满意，这才相视一笑。

不过桓羿脸上的笑一放即收，表情再次严肃了起来，朝甄凉招收，“你来看。”

甄凉走过去，接过他递来的消息，低头一扫，眉头就跟着皱了起来。

“上回冯姑姑说，王女史往宫外传的消息，事涉前朝，所以除了皇后娘娘亲自垂询，别的时候都一言不发，可见这消息事关重大，莫非说的就是此事？”甄凉抬头看向桓羿，“殿下是从何处得来的消息，可确切？”

桓羿点头，“桓衍要推动此事，自然要召集心腹重臣商讨。动静大了，便也引人瞩目。我的人本来探不到这样的消息，这个——”

他用下巴点了点甄凉手里的几张薄纸，面上露出一点淡淡的笑意，“我猜，是有人送到我面前来的。”

甄凉先是一惊，但旋即又觉得并不稀奇。

桓衍已经不怎么掩饰自己对桓羿的态度了，自然有人能看得清楚。桓羿若不是个傻子，不想任人宰割，就不会坐以待毙，必定要设法给桓衍找麻烦。既然如此，有人看中他，想让他去做这个出头鸟，也就理所当然了。

尤其桓衍要做的又是这么一件事。

太祖起兵时，曾经得到江南世族的大力支持。

这些家族盘踞江南，虽然是世族，读书之风盛行，但与此同时，因为当地商贸发达，所以也不会死守一条出路，若是子弟不擅读书，就安排他们去经营家中产业，行商贾之事。因此历代积累，有钱有粮，十分富庶。

当日他们其实也不光是押注了太祖一人，各个起义军背后都有他们的影子。但不可否认，太祖能够迅速将军队发展壮大，夺取一处根据地，与他们前期的投资是分不开的。再加上后期形势渐渐明朗，他们也很老实地积极配合各种政策，甚至献出大半身家，这功劳也就抹去了之前的一点点瑕疵。

建国之后，为了安抚他们，太祖便在江南完全开放了商贸，又颁发给他们特别的经商令，只要每年运送钱粮和物资前往边关军中，便可以兑换盐、铁、茶叶券，获得相应的经营权。

须知这些东西本是官营的，而且管控十分严密。明面上看，将这些经营权开放给商家，他们要用钱粮来换，而且须得千里迢迢送到边关，代价非常大。但是实际操作上，因为管控严格，商人便可以囤积居奇，只要物价炒上去，一张券就能卖出十几倍甚至几十倍的高价，从而攫取大笔财富。

除此之外，因为江南盛产丝绸，一匹上等丝绸价比黄金，就算是普通的素布，几匹也可以换取一个几口之家一年的钱粮。

跟粮食比起来，丝绸的利润太高了。因此在商业贸易全面开放之后，江南简直是家家种桑。不但富户将自家的田地都改造成桑园，就连普通百姓，也更愿意种植桑麻而非粮食。反正每年到了收获的季节，大商人会开着船挨个村子去收布匹，不用担心卖不出去，而且布匹用来抵税也比粮食更方便。

总而言之，在这些政令推行之后，江南的格局为之一变，不过几年的时间，粮食产量就降低到只有原本的三成，每年都只能从外面运回大量的米粮，反而导致本地米价比外地贵了几倍的奇事。

原来的天下粮仓、鱼米之乡已经快要消失，而很多日子过得紧巴巴的百姓却发现，自己手里拿着银两和铜钱，却买不起粮食了。

所以先帝登基之后，就视江南为心腹大患，经过了十来年的时间，才总算是彻底压制住这些桀骜的世族，重新颁布了限制令。

虽然依旧允许他们用粮食物资换盐铁茶经营权，但限制了每年的数量。至于改稻为桑这种自毁根基的做法，更是严格限制，规定一户人家只允许拿出五分之一的土地种植桑麻，其他地方必须要种粮食，否则一经发现，土地即收归官有！

两道限制令彻底掐住了这些商贾世族的喉咙，他们自然不甘如此，因此阳奉阴违，在江南闹出了不少乱子。先帝是暴病而卒、去得太过仓促，后事半点都没有安排，以至于如今的江南依旧充满了各种隐患，乱象频生。

《论语》说：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

国朝以孝治天下，即便桓衍当了皇帝，也不是想做什么就做什么，依旧处处掣肘，比如先帝留下的许多政令，他想更改，朝臣们只需一句话就能顶回来了。所以这三年，他也只是在暗处做些手脚，稳固自己的地位，并没有真正推行过什么大的决策。

但是他为这一天，已经准备了太久。