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第74节（第2页）

快乐大师“恰好”从睡梦中醒来，轻轻揉揉“睡眼朦胧”，还没容老师们感叹一句快乐大师小胖手上的小窝窝，揉眼睛的可爱小样儿，就听到快乐大师迷迷糊糊地开口了。

“老师，快乐大师不明白。孔融四岁和哥哥们一起吃梨，总是拿小的吃，有大人问他为什么这么做，回答说：‘我年龄小，食量小，按道理应该拿小的’。老师，孔融只是觉得自己拿一个大梨吃不完浪费，这不是谦让，这是节约粮食。”

老师气得差点跳起来，鼻腔喷气，胡子翘的老高，但是快乐大师还没说完，他还气呼呼的，委屈巴巴的。

“老师，快乐大师也马上四岁，但是快乐大师食量不小，所以不拿最小的梨……”

快乐大师表示硬要他选最小的梨子太不人道，他这正需要滋养长身体那，都不让他吃饱……

老师：“……”

老师被气得失去理智，又气又笑地咬牙问道：“兄长们年长，做弟弟的理当谦让。若是快乐大师和哥哥们一起吃梨，认为该怎么分？”

就见快乐大师丝毫不惧，一派“稳重”的风度，可是还不容老师感叹快乐大师没彻底睡困的小奶音，快乐大师的大将之风，就听他呱呱呱又是一大通话。

“兄长们若是说：你不让就揍你，快乐大师不想打架，但也不能屈服，那就打架，谁赢谁拿最大的梨子。兄长们若是说：我们是哥哥，要爱护弟弟，主动先让，快乐大师也让——根据自己的食量选一个。”

“兄长们要是敢主动说：我们来比赛，谁的弓箭最好，谁的大字写得最好，谁的背书背得最好，谁能给辣椒苗浇水除草……谁就可以拿到最大的梨子，快乐大师最服气。

孔圣人都认可‘食色性也’，人们却宣传孔圣人后人的‘孔融让梨’，这是违背人类天性，剥夺年幼者的话语权，不给小孩子吃饱……”

老师：“……”

目瞪口呆、精神恍惚、眼冒金星，眼看要晕倒。

奈何皇上明确规定不允许打快乐大师伴读手板，也不允许罚快乐大师抄书写作业。

他们去和皇上告状，都觉得快乐大师的想法，类似于离经叛道，应该及时严加教导布拉布拉……可是皇上听完后一番先是开怀大笑、骄傲莫名，接着长吁短叹，感慨万千，就是不罚“口出逛言”的三头身·快乐大师。

老师们能怎么办？

关键他们也被快乐大师“洗脑的”，也开始怀疑宣扬“孔融让梨”的正确性。

关键他们有时候还被快乐大师感动的稀里哗啦的。

大清皇家和其他朝代的皇家不一样。先皇顺治皇帝没有专业学习过汉家文化，全凭自学；当今皇上也是半路出家，后来才开始苦学。他们作为皇家第一批汉文化老师本就胆战心惊，生怕一个教导不好皇上来一句“太子不需要学四书五经……”

他们抱着这样的心态，作为一个汉家文人，作为因着太子作为国之储君的重视，作为臣子给太子讲学，对皇家一切的规矩都只有严格遵守。

说是老师，其实谁都不敢自称“老师”，除了皇上，何人敢为太子“师”？每次讲课都是跪坐前方，太子端坐小书桌后面，他们甘之如饴。

可是最近太子突然明白了，太子亲自和皇上提出来，老师跪着讲课于理不合，于礼不合，身为太子更应该做好“尊师重教”的典范……他们感激皇上，感激太子，可他们也知道，这其中的关节，在快乐大师的身上。

张英后来就说，“让，在兄弟姐妹之间，‘让’是美德。‘不让’是应该。因为孩子们的天性中就是喜欢最大最甜的那个梨子，如果家里长辈硬要他们让，他们要么心里不服和兄弟姐妹们闹矛盾，要么学会撒谎，对自己不诚，对老师长辈不诚……”

而“诚”，也是儒学精髓之一，是华夏人修身养德的必有要求之一，和“仁”并列。

…………

阿弥陀佛。快乐大师学着他师祖的样子微微笑，抬手打一个佛号，隐去一身功和名。

这对于快乐大师就是提都不用提的芝麻小事儿，他还不到正式进学的年纪，每天只有一个半时辰的功课，他还有其他重大活动那。

小舅舅要去黑龙江参加战事，沙俄目前的火器水平，不算大清的新火器研究，确实比大清的好，他们的战船也比大清的好。而且沙俄是主动进攻，还是来去自由的骑兵，大清这方则是没有准备的防守，还要保护当地人。

虽然他汗阿玛说，先头部队过去只是勘测地形，不强攻，毕竟对方人少，可以采取的方法很多，可快乐大师还是担心战事拖延时间太长，朝廷这边粮草和时间都拖不起。

快乐大师左思右想，去找到自己当初带来的匠人们，打算给他小舅舅打造一把□□，一枪一个斩首爆头。

之前快乐大师要改进大清的火器水平，可他也不能直接将后世的AK47拿出来，受限于这个时代的技艺水平，保康进京的一路上研究了好久才研究出来附和“国情”的图纸，给了他汗阿玛，现在又要开始研究，当下就无心顾及其他事情。

五月初一，他的四岁生辰到来，满宫的人都给他庆贺，五台山的人也寄来各色礼物，他高高兴兴地打扮一心，欢欢喜喜地陪着一家人吃了一顿生日饭，香香甜甜地睡了一觉算是看了几场大戏，人就又去搞他的研究去了。

太皇太后瞧着其他的孩子们也听得昏昏欲睡，哈哈哈笑道：“有了段子，现在的小孩子都听不进去咿咿呀呀的大戏了。”

皇太后也笑：“对比之下，南方的戏剧确实慢了一些，听不大明白。”