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第107节（第1页）

弘星端坐，王黑猪吓的瑟瑟发抖。弘星召集刑部所有的仵作们，问他们：“官员做官，纵使有很多贪污行贿不法之人，有不少奸臣佞臣祸国害民，可也有清官好官，忠君报国，为国为民。

为官一任，造福一方。这是朕理解的，官员文化。仵作……王黑猪，你手下的尸体，就是你的‘民’。他们在向你诉说，在向你祈求，你要倾听，要发现……要替他们说话，明白不？”

王黑猪：“！！！”真不明白。所有的仵作都不明白。

仵作乃是贱业，身在衙门赚银子不少，但地位着实很低，连普通种地老农都不如。

大清的仵作，对比前面的朝代发展正规很多，但也是听命于上官，受影响于钱财，凑活着混口饭吃。操守或者职业信仰是什么？信佛信道信金龙神信皇上，拿钱干活儿。

弘星注视着他们，很有耐心地循循善诱：“很多好官清官，克己奉公，面对地方上的老百姓，面对朕，面对自己读书的初衷，骄傲且自豪。朕相信，你们也能为了自己的差事骄傲且自豪。

人命关天。有一天，王黑猪作为一个仵作，骄傲地告诉朕，自己一生中的每一次验尸，都为死者写下忠实的验尸报告……不为钱财所动，不怕上官所迫，不为私心，不图钱财。

等王黑猪老了，含饴弄孙，骄傲且自豪地告诉孙儿，帮助多少具‘尸体’说出冤屈，帮助多少人找到亲友的死亡真相，破获多少大案要案……”

王黑猪直接摊在地上，其他的仵作们面色惨白，在场的官员们一个个化身柱子。

弘星也没生气：“都不说话。朕知道你们的下一个问题是不是，作为仵作，一个小吏，岂可和官员相比？”

安静中，王黑猪等等一干仵作低着头，不敢吱声。刑部官员们一个个，心里震动，人愣愣的。

仵作，验尸官。大州县额设三名，中州县二名，小州县一名。仍各再募一、二名，令其跟随学习，预备顶补。各给《洗冤录》一本，选委明白刑书一名，为之逐细讲解，务使晓畅熟习，当场无误。

《洗冤集录》曰：“事莫大于人命……杀人者抵法故无恕，施刑失当心则难安，故成指定狱全凭死伤检验。倘检验不真，死者之冤未雪，生者之冤又成，因一命而杀两命数命，仇报相循惨何底止……”

但是，还是那句话，仵作地位低下，听命于上官，受影响于权势钱财，各种关系网。

弘星看他们一眼，也不求他们现在能明白什么，声音平静：“官、吏。小吏对比官员，作用重大，地位低下。朕听说小吏中的师爷混的最好，衙役账房讼师……也好，仵作刽子手最低。

今儿朕给大清的仵作们一个定心丸。”

“自今日起，大清国的仵作，□□学评定，于医科学院开设法医科，学习尸体外表检查、尸体解剖检验、组织切片观察、毒物分析和书证审查……坚持‘为生者权，为死者言。’

这，就是大清国的仵作文化。仵作，是法、医。”

仵作，是法、医。不说仵作们，所有大清人都懵啊——医者高尚，人都说不为良相为良医，医者治病救人，救死扶伤，悬壶济世……仵作是什么？

可他们的皇上说，仵作是法、医，死者的医者。

死者为大。

是人都有一生，是人都有一死。

仵作，为生者权，为死者言。

大清的仵作们沉默。大清的老百姓沉默。

死亡，在华夏文化里，是忌讳莫深的一个话题。日常中，提都不要提及。可谁能真的避开那？

老死床上是福气。可有多少人家，因为亲友莫名冤死上下打点仵作，只求一个真相？有多少人家，因为各种目的上下打点仵作，只求遮掩真相？

为生者权，为死者言——仵作。

世人，包括官员本身都对自己有着很多道德律法要求，却很少有人能做到。弘星理解且悲悯，弘星只希望，有那么一天，仵作们和冤死的人，也能，做个人。

沉默中的腊月节中，年羹尧从陕西回来京城，汇报完事务之后，嬉皮笑脸的模样儿：“皇上，人啊，到老了，到没有那口气了，谁去管？说是孝道，其实人都知道，活着的人更重要。”

弘星从善如流：“朕明白。大象老了主动找一个地方死去，人老了……以往就有合情合理抛弃老人的事情发生。子女要生存，国家要生存，只能看向孩子，舍弃老人。”

年羹尧笑不出来了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孙们孝顺……老了的福气才是真福气。”

年羹尧吞吞吐吐地问道：“皇上，那，衙役那？讼师那？讼师，也有文化？”

弘星笑着点头：“当然有。衙役维护地方安稳。讼师，大清的讼师很少，这是一个遗憾。行走市井间的一般都是讼棍。

讼棍为金钱利益而充当‘挑词架讼’，代人写书状、遗嘱、各种契约，信件……